Natur Zitate

Wer sich von der Natur leiten lässt, lässt sich nicht so leicht aus dem Konzept bringen.

Es gibt Verletzungen, die die Natur nicht verzeihen kann; sie würde aufhören, Natur zu sein, wenn sie es täte.

Der künstliche Adel schrumpft zu einem Zwerg vor dem Adel der Natur; und in den wenigen Fällen (denn es gibt einige in allen Ländern), in denen die Natur wie durch ein Wunder in der Aristokratie überlebt hat, verachten diese Menschen sie.

Panik hat in manchen Fällen ihren Nutzen; sie bewirkt ebenso viel Gutes wie Schlechtes. Sie sind immer nur von kurzer Dauer; der Verstand wächst bald durch sie hindurch und nimmt eine festere Gewohnheit an als zuvor. Ihr besonderer Vorteil ist jedoch, dass sie der Prüfstein für Aufrichtigkeit und Heuchelei sind und Dinge und Menschen ans Licht bringen, die vielleicht für immer unentdeckt geblieben wären.

Alles, was wunderbar aussieht, wird Engeln, Teufeln oder Heiligen zugeschrieben. Um alles, was uralt ist, ranken sich Legenden. Auch die gewöhnlichen Vorgänge in der Natur sind nicht davor gefeit, alles zu verderben.

Die Tiere, denen die Natur die Fähigkeit gegeben hat, die wir List nennen, wissen immer, wann sie sie einsetzen müssen, und setzen sie weise ein; aber wenn der Mensch zur List herabsteigt, macht er Fehler und betrügt.

Ist es wahrscheinlicher, dass die Natur von ihrem Weg abweicht oder dass ein Mensch lügt? Wir haben in unserer Zeit noch nie erlebt, dass die Natur von ihrem Weg abgewichen ist. Aber wir haben guten Grund zu der Annahme, dass in der gleichen Zeit Millionen von Lügen erzählt wurden. Die Wahrscheinlichkeit, dass der Berichterstatter eines Wunders eine Lüge erzählt, liegt also mindestens bei Millionen zu eins.

Aber es gibt noch eine andere und größere Unterscheidung, für die es keinen wirklich natürlichen oder religiösen Grund gibt, nämlich die Unterscheidung der Menschen in Könige und Untertanen. Männlich und weiblich sind die Unterscheidungen der Natur, gut und böse sind die Unterscheidungen des Himmels; aber wie ein Menschengeschlecht in die Welt kam, das sich so sehr von den anderen abhebt und sich wie eine neue Spezies auszeichnet, ist es wert, untersucht zu werden, und ob sie das Mittel zum Glück oder zum Elend der Menschheit sind.

Der Handel ist nichts anderes als der Verkehr zwischen zwei Individuen, multipliziert mit der Anzahl der Personen; und nach der gleichen Regel, die die Natur für den Verkehr zwischen zwei Personen vorgesehen hat, hat sie auch den Verkehr zwischen allen vorgesehen!

Es liegt nicht in der Natur des Geizes, mit etwas anderem als Geld zufrieden zu sein. Jede Leidenschaft, die auf die Menschen einwirkt, hat eine besondere Wirkungsweise. Viele von ihnen sind vorübergehend und schwankend; sie können aufhören und sich verändern. Aber der Geiz ist eine feste, einheitliche Leidenschaft.

Misstrauen und Verfolgung sind Unkraut auf demselben Misthaufen und gedeihen am besten zusammen.

Um die Art und das Ausmaß der Regierung zu verstehen, die dem Menschen angemessen ist, ist es notwendig, seinen Charakter zu betrachten. So wie die Natur ihn für das gesellschaftliche Leben geschaffen hat, so hat sie ihn auch für die von ihr vorgesehene Stellung ausgestattet. In allen Fällen hat sie seine natürlichen Bedürfnisse größer gemacht als seine individuellen Kräfte. Kein Mensch ist ohne die Hilfe der Gesellschaft in der Lage, seine eigenen Bedürfnisse zu befriedigen, und diese Bedürfnisse, die auf jeden Einzelnen wirken, treiben alle in die Gesellschaft, so natürlich wie die Schwerkraft auf einen Mittelpunkt wirkt.

Die Liebe wächst, die Lust vergeht durch Genuss.

Der Unterschied zwischen Lust und Liebe besteht darin, dass diese fest und jene unbeständig ist. Die Liebe wächst, die Lust verkümmert durch Genuss.

Die Liebe wächst. Der Grund dafür ist, dass die eine aus der Vereinigung der Seelen und die andere aus der Vereinigung der Sinne entspringt.

Der Mensch ist von Natur aus ehrgeizig und mißtrauisch und weiß sich im Glück nicht zu mäßigen.

Es wäre schön, wenn wir die Natur mehr in natürlichen Dingen studieren und nach ihren Regeln handeln würden, die einfach, schlicht und vernünftig sind.

Um die Natur des Volkes zu verstehen, muss man ein Fürst sein, und um die Natur des Fürsten zu verstehen, muss man aus dem Volk sein.

Der Bauer will nur in Ruhe gelassen werden und in Frieden gedeihen.

Wer einen Staat gründen und ihm Gesetze geben will, muss davon ausgehen, dass alle Menschen schlecht sind und immer bereit sind, ihre bösartige Natur zur Schau zu stellen, wann immer sie die Gelegenheit dazu finden.

Die Natur bringt nur wenige tapfere Männer hervor, Fleiß und Ausbildung machen viele daraus.

Es liegt in der Natur des Menschen, dass er sich sowohl durch die Vorteile, die er gewährt, als auch durch die Vorteile, die er erhält, in die Pflicht genommen fühlt.

Nur wenige Menschen sind von Natur aus mutig, aber gute Disziplin und Erfahrung machen viele mutig.

Es gibt nichts, wozu uns die Natur so sehr hingezogen hat wie zur Gesellschaft.

Wer es auf sich nimmt, ein Gemeinwesen zu gründen und Gesetze zu erlassen, muss davon ausgehen, dass alle Menschen von Natur aus schlecht sind und dass sie ihren angeborenen bösen Neigungen nachgeben, so oft sie dies mit Sicherheit tun können.

Kein Mensch hat von Natur aus das Recht, über andere zu herrschen.

Staaten, die sich schnell erheben, können ebenso wie alle anderen Dinge der Natur, die schnell geboren werden und wachsen, keine Wurzeln und Verzweigungen haben; das erste schlechte Wetter tötet sie.

Die Natur, die uns aus vier Elementen zusammengesetzt hat, die in unserer Brust um ein Regiment kämpfen, lehrt uns alle, einen strebsamen Geist zu haben.

Die Autoren, in deren Hände die Natur einen Zauberstab gelegt hat, mit dem sie uns berühren, sobald wir das Unglück im Leben vergessen, die Dunkelheit aus unserer Seele weichen und wir mit dem Leben versöhnt sind, sollten zu den Wohltätern des Menschengeschlechts gezählt werden.

Es muss doch eine gewisse Würde mit der menschlichen Natur innig verknüpft sein, die niemand ersticken kann.