Staat, Volk Zitate

Eine Kleinigkeit wird eine Partei bewegen, aber es muss etwas Großes sein, das eine Nation bewegt.

Da der Krieg das Regierungssystem nach altem Muster ist, ist die Feindseligkeit, die die Nationen untereinander hegen, nichts anderes als das, was die Politik ihrer Regierungen hervorruft, um den Geist des Systems aufrechtzuerhalten. Jede Regierung beschuldigt die andere der Niedertracht, der Intrigen und des Ehrgeizes, um die Vorstellungskraft der jeweiligen Nationen zu erhitzen und sie zu Feindseligkeiten anzustacheln. Der Mensch ist nicht der Feind des Menschen, sondern durch das Medium eines falschen Regierungssystems.

Es wird Heinrich IV. von Frankreich, einem Mann mit einem weiten und wohlwollenden Herzen, zugeschrieben, dass er um das Jahr 1610 einen Plan zur Abschaffung des Krieges in Europa vorschlug. Der Plan bestand darin, einen europäischen Kongress oder, wie die französischen Autoren es nennen, eine pazifische Republik zu gründen, indem er Delegierte aus den verschiedenen Nationen ernannte, die als Schiedsgericht in allen Streitigkeiten zwischen den Nationen fungieren sollten.

Krieg ist die gemeinsame Ernte all derer, die an der Verteilung und Ausgabe öffentlicher Gelder in allen Ländern beteiligt sind. Er ist die Kunst der Eroberung im eigenen Land; sein Ziel ist die Erhöhung der Einnahmen; und da die Einnahmen nicht ohne Steuern erhöht werden können, muss ein Vorwand für die Ausgaben geschaffen werden.

Die berühmtesten und angesehensten Länder der Antike sind diejenigen, die sich durch die Förderung und Unterstützung der Wissenschaft auszeichneten, während diejenigen, die sie vernachlässigten oder entmutigten, allgemein als ungehobelt und barbarisch bezeichnet werden.

Überall in Europa und besonders in England beobachten wir das merkwürdige Phänomen, dass ein Volk in die eine Richtung schaut und die Regierung in die andere - die eine vorwärts und die andere rückwärts. Wenn die Regierungen nach dem Vorbild der Völker vorgehen und die Nationen sich weiterentwickeln wollen, müssen sie sich endlich trennen.

Ich sterbe zufrieden, ich sterbe für die Freiheit meines Landes.

Es ist erwähnenswert, dass die Armeen eines Landes umso kleiner sind, je dichter sie bevölkert sind. Der Grund dafür liegt auf der Hand: Da der Handel die Folge der Bevölkerung ist, sind die Menschen zu sehr damit beschäftigt, um sich um etwas anderes zu kümmern. Der Handel schwächt den Geist des Patriotismus und der militärischen Verteidigung. Und die Geschichte lehrt uns hinreichend, dass die tapfersten Leistungen immer dann vollbracht wurden, wenn ein Volk noch nicht alt war.

Sie sorgten dafür, dass die Regierung als eine Sache dargestellt wurde, die aus Geheimnissen bestand, die nur sie selbst verstanden, und sie verbargen vor dem Verständnis des Volkes das Einzige, was nützlich zu wissen war, nämlich, dass die Regierung nichts anderes ist als eine nationale Vereinigung, die nach den Prinzipien der Gesellschaft handelt.

Je mehr die Regierung im Ausland erwirbt, desto mehr Steuern muss das Volk zu Hause zahlen.

Alles, was dazu beiträgt, den zivilen Umgang zwischen den Völkern durch den Austausch von Vorteilen zu fördern, ist ein Thema, das der Philosophie ebenso würdig ist wie der Politik.

Es ist ebenso schockierend wie wahr, dass es in allen Ländern Männer gibt, die ihren Lebensunterhalt mit Krieg und dem Aufrechterhalten von Streitigkeiten zwischen den Nationen verdienen...

Eine Verfassung ist nicht nur dem Namen nach eine Sache, sondern in der Tat. Sie hat keine ideale, sondern eine reale Existenz; und wo sie nicht in einer sichtbaren Form hergestellt werden kann, gibt es keine. Eine Verfassung ist eine Sache, die einer Regierung vorausgeht, und eine Regierung ist nur die Kreatur einer Verfassung. Die Verfassung eines Landes ist nicht das Werk der Regierung, sondern des Volkes, das die Regierung bildet.

Mit Regierungen, wie sie seit Jahrhunderten bestehen, zu argumentieren, heißt, mit Tieren zu streiten. Nur von den Nationen selbst können Reformen erwartet werden.

Es geht nicht um ein paar Hektar Land, sondern um eine Sache, die wir verteidigen, und ob wir den Feind in einer einzigen Schlacht oder nach und nach besiegen, die Folgen werden dieselben sein.

Regierungen entstehen entweder aus dem Volk heraus oder über das Volk.

Wenn Steuern vorgeschlagen werden, amüsiert sich das Land über die plausible Formulierung der Besteuerung von Luxusgütern. Aber der wahre Luxus besteht nicht in der Ware, sondern in den Mitteln, um sie zu beschaffen, und das wird immer verschwiegen.

Der Mensch wird nicht mit der wilden Idee aufwachsen, seine Artgenossen als Feinde zu betrachten, nur weil der Zufall der Geburt die Individuen in Ländern mit unterschiedlichen Namen leben ließ.

Zu sagen, dass ein Volk nicht freiheitsfähig ist, bedeutet, dass es sich für die Armut entscheidet und dass es lieber mit Steuern belastet wird als nicht.

Es gibt keine Nation, die allein im Handel floriert: Sie kann nur daran teilhaben, und die Zerstörung eines Teils davon muss zwangsläufig alle betreffen. Wenn sich also Regierungen im Krieg befinden, wird ein gemeinsamer Handelsbestand angegriffen, und die Folgen sind dieselben, als ob jeder seinen eigenen angegriffen hätte.

Die Welt soll sehen, dass diese Nation Wohlstand ertragen kann und dass ihre ehrliche Tugend in Friedenszeiten ihrer tapfersten Tapferkeit in Kriegszeiten gleichkommt.

Unterdrückung macht ein armes Land.

Diejenigen, die die Vorteile dieser großen Nation ernten wollen, müssen die Mühen auf sich nehmen, sie zu unterstützen.

Wer einen Krieg anzettelt, setzt die ganze Ansteckung der Hölle frei und öffnet eine Ader, die eine Nation ausbluten lässt.

Wenn es schon ein Übel ist, einen einzelnen Menschen vorschnell oder unrechtmäßig zu verurteilen, wie viel schlimmer ist es, ein ganzes Volk zu verdammen.

Eine Methode zur Abschaffung des Krieges, wie vorteilhaft sie auch für die Nationen sein mag, würde bedeuten, einer solchen Regierung den lukrativsten ihrer Zweige zu nehmen.

Wenn du einen Menschen vor Torheit schützt, wirst du bald eine Nation von Narren haben.

Denn wir geben dem Volk die Macht.

Es ist bewundernswert, wenn man bedenkt, wie mächtig die Könige sind, aber sie bewegen sich durch den Atem ihres Volkes.

Würde man den Überfluss eines Volkes schätzen und eine ständige Steuer oder Wohltätigkeit erheben, gäbe es mehr Armenhäuser als Arme, mehr Schulen als Gelehrte und außerdem genug für die Regierung.