Glaube, Glauben Zitate

Man glaubt die Wahrheit nicht, wenn sie ein Armer spricht, Und selbst die Lüge glaubt man einem reichen Wicht.

Es ist ein törichter Plan, einen Mann zu lehren, im Frieden ein Löwe zu sein, und zu glauben, dass er im Krieg ein Löwe sein wird.

Ich glaube, daß einige der größten Geister, die je gelebt haben, nicht halb so viel gelesen hatten, und bei weitem nicht so viel wußten, als manche unserer mittelmäßigen Gelehrten. Und mancher unserer sehr mittelmäßigen Gelehrten hätte ein größerer Mann werden können, wenn er nicht so viel gelesen hätte.

Tatsache ist, dass der Zeitreisende zu den Männern gehörte, die zu schlau sind, um geglaubt zu werden: Du hattest nie das Gefühl, alles um ihn herum zu sehen; du vermutetest hinter seiner klaren Offenheit immer eine subtile Zurückhaltung, eine raffinierte List aus dem Hinterhalt.

An das Gute glauben nur die wenigen, die es üben.

Ich wäre dir sehr dankbar, wenn du deinen Revolver in deine Tasche stecken würdest. Ein Eley's No. 2 ist ein hervorragendes Argument bei Gentlemen, die Stahlschürhaken zu Knoten verdrehen können. Das und eine Zahnbürste sind, glaube ich, alles, was wir brauchen.

Ein Mann mit Mut ist auch voller Glauben.

Ich glaube fest daran, dass die Bibel das Wort Gottes ist, das von inspirierten Menschen geschrieben wurde. Ich studiere die Bibel täglich.

Was tausend Wichte sagen, bekommt Gewicht, wird richtig, weil die Wichte tausend sind, und die Ehrenmänner, die's nicht glauben, höchstens zehn! Auch haben die Schufte in der Regel bessere Lungen als die Ehrenmänner, die schreiben mehr, und nichts wirkt auf die Welt mehr als Geschrei.

Unsere Meinung ist nicht unsere eigene, sondern die Macht der Sympathie. Wenn uns jemand eine offensichtliche Lüge erzählt, wagen wir nicht nur nicht zu widersprechen, sondern wir trauen uns auch kaum, ihm ins Gesicht zu glauben. Eine Lüge, die mutig ausgesprochen wird, wirkt für den Moment wie die Wahrheit.

Seine Meinung für den Willen Gottes auszugeben, seinen Glauben unter Androhung der Todesstrafe und ewiger Seelenqualen anderen aufzuzwingen, ist bei einigen Menschen zum höchsten Grad an Geistesdespotismus geworden; und diesen beiden Drohungen zu widerstehen, wurde bei anderen zur letzten Anstrengung der natürlichen Freiheit.

Unglückliche glauben leicht, was sie allzusehr wünschen.

Ich glaube, was die Menschen in dieser Nation eint, unabhängig von Rasse, Region oder Partei, jung oder alt, reich oder arm, ist der einfache, tiefe Glaube an Chancen für alle - die Vorstellung, dass man weiterkommen kann, wenn man hart arbeitet und Verantwortung übernimmt.

Auf internationaler Ebene ist der Sport ein Kriegsspiel. Aber das Wesentliche ist nicht das Verhalten der Spieler, sondern die Haltung der Zuschauer; und, hinter den Zuschauern, der Nationen, die sich wegen dieser absurden Wettkämpfe in Wutanfälle hineinsteigern und im Ernst glauben - zumindest für kurze Zeitabschnitte -, daß Wettlaufen, Springen und Balltreten Kriterien der nationalen Tugend sind.

Das beste Mittel für diejenigen, die Angst haben, einsam oder unglücklich sind, ist, nach draußen zu gehen, irgendwo, wo sie ganz allein mit dem Himmel, der Natur und Gott sein können. Denn nur dann spürt man, dass alles so ist, wie es sein sollte, und dass Gott die Menschen inmitten der einfachen Schönheit der Natur glücklich sehen will. Solange es das gibt, und das wird es sicher immer, weiß ich, dass es dann immer Trost für jeden Kummer geben wird, egal wie die Umstände sind. Und ich glaube fest daran, dass die Natur Trost in allen Schwierigkeiten spendet.

Der Pessimist glaubt, man lüge, wenn man lacht.

Herbstgefühl Grünen, Blühen, Duften, Glänzen, Reichstes Leben ohne Grenzen, Alles steigernd, nirgends stockend, Selbst die kühnsten Wünsche lockend: Ja, da kann ich wohl zerfließen, Aber nimmermehr genießen; Solche Flügel tragen weiter, Als zur nächsten Kirschbaum-Leiter. Doch, wenn rot die Blätter fallen, Kühl die Nebelhauche wallen, Leis durchschauernd, nicht erfrischend, In den warmen Wind sich mischend: Dann vom Endlos-Ungeheuren Flücht' ich gern zum Menschlich-Teuren, Und in einer ersten Traube Sieht die Frucht der Welt mein Glaube.

Es ist nämlich eine triviale und nur zu häufig bestätigte Wahrheit, daß wir oft törichter sind, als wir glauben: hingegen ist, daß wir oft weiser sind, als wir selbst vermeinen, eine Entdeckung, welche nur die, so in dem Fall gewesen, und selbst dann erst spät, machen.

Mich daran zu erinnern, dass ich bald tot sein werde, ist die wichtigste Entscheidungshilfe, dir mir je begegnet ist, wenn es darum geht, die großen Entscheidungen im Leben zu treffen. Denn fast alles – alle äußerlichen Erwartungen, aller Stolz, alle Angst vor Blamage oder Misserfolg – all diese Dinge fallen im Angesicht des Todes einfach weg, und lassen nur das übrig, was wirklich wichtig ist. Dich daran zu erinnern, dass du sterben wirst, ist der beste Weg, den ich kenne, um die Falle zu vermeiden, zu glauben, du hättest etwas zu verlieren. Du bist bereits nackt. Es gibt keinen Grund, nicht deinem Herzen zu folgen.

Wenn ich es mir recht überlege, mag ich Menschen nicht wirklich, und soziale Kontakte sind wirklich schrecklich. Außer meiner Familie, meinen Freunden und denen, die mit meinem Job zu tun haben, glaube ich nicht, dass ich aktiv jemanden treffen möchte. Schließlich habe ich immer auf dem Land gelebt.

Ich bin ein Mann, der sich nur langsam verändert; und wenn du mir den Glauben nimmst, den man mir beigebracht hat, würde es lange dauern, bis ich einen neuen Glauben erlernen könnte, der ihn ersetzt. Es ist nur ein Splitter hier und ein Splitter dort, aber vielleicht fällt der Baum mit der Zeit.

Der Philosoph glaubt, der Wert seiner Philosophie liege im Ganzen, im Bau: die Nachwelt findet ihn im Stein, mit dem er baute und mit dem, von da an, noch oft und besser gebaut wird: also darin, daß jener Bau zerstört werden kann und doch noch als Material Wert hat.

Der strebsame Mensch muß nichts fürchten, wenig glauben und alles hoffen.

Es gibt Millionen von Amerikanerinnen und Amerikanern außerhalb Washingtons, die genug von abgestandenen politischen Argumenten haben und dieses Land voranbringen wollen. Sie glauben, und ich glaube, dass unser Erfolg hier in Amerika nicht vom Zufall der Geburt abhängen sollte, sondern von der Stärke unserer Arbeitsmoral und dem Umfang unserer Träume.

An Freiheit des Menschen im philosophischen Sinne glaube ich keineswegs. Jeder handelt nicht nur unter äußerem Zwang, sondern auch gemäß innerer Notwendigkeit. Der Spruch von Schopenhauer: «Ein Mensch kann zwar tun, was er will, aber nicht wollen, was er will», hat mich seit meiner Jugend lebendig erfüllt und ist mir beim Anblick und beim Erleben der Härten des Lebens immer ein Trost gewesen und eine unerschöpfliche Quelle der Toleranz.

Ein Demokrat braucht nicht zu glauben, dass eine Mehrheit immer eine weise Entscheidung treffen wird. Woran er glauben soll, ist die Notwendigkeit, dass der Mehrheitsbeschluss, ob klug oder unklug, angenommen werden muss, bis die Mehrheit einen anderen Beschluss fasst.

Ich glaube, wir haben den Sinn von Weihnachten aus den Augen verloren. Die Menschen halten nicht inne und denken an Jesus oder die Geburt von Jesus. Wenn sie an Weihnachten denken, denken sie an den Weihnachtsmann und - für die Kinder, und sie denken an Geschenke und daran, den Nächsten auszustechen und ihre Zeit damit zu verbringen, das Richtige für jemanden zu suchen, der alles hat.

Darum eben erobert wechselseitiges Disputieren so wenig, weil nur Sätzchen wiederum Sätzchen, Teilchen die Teilchen angreifen und höchstens umstürzen; aber der Glaube ruht nicht auf vereinzelten Beweisen wie auf Pfählen oder Füßen, die man nur umzubrechen brauchte, um ihn umzustürzen, sondern er wurzelt mit tausend unsichtbaren Fasern auf dem breiten Boden des Gefühls. Daher kann man jemand bis zum Verstummen widerlegen, ohne ihn doch zu überzeugen; das Gefühl überlebt die Einsicht, wie der Schmerz die Trostgründe.

Mein Lorbeer Glaubt ihr, es ist mir verhaßt, wenn alle Winde ihn zausen? Nein, mir gebührt nur das Blatt, was sie ihm lassen, mit Recht.

Man kann nicht hoffen, eine bessere Welt zu schaffen, ohne die Menschen zu verbessern. Zu diesem Zweck muss jeder von uns für seine eigene Verbesserung arbeiten und gleichzeitig eine allgemeine Verantwortung für die gesamte Menschheit übernehmen, wobei unsere besondere Pflicht darin besteht, denjenigen zu helfen, von denen wir glauben, dass wir ihnen am nützlichsten sein können.