Glück Zitate

Was jeder vom Leben will, ist dauerhaftes und echtes Glück.

Das Glück ist nicht der Lohn der Tugend, sondern die Tugend selbst. Wir erfreuen uns nicht am Glück, weil wir uns von unseren Begierden zurückhalten, sondern im Gegenteil, weil wir uns daran erfreuen, sind wir in der Lage, sie zu zügeln.

Sorgfalt und Fleiß bringen Glück.

Ein weiser Mann verwandelt den Zufall in ein Glücksfall.

Das beste oder schlechteste Glück eines Mannes ist seine Frau.

Ein weiser Mann verwandelt Zufälle in Glück.

Es gibt keine Reue wie die Reue des Schachs. Es ist ein Fluch für den Menschen. Es gibt kein Glück im Schach.

Was ist das für ein Geist im Menschen, der ihn dazu treibt, Glück und Sicherheit für immer zu verlassen, zu schuften, sich in Gefahr zu begeben und sogar den sicheren Tod zu riskieren? Dort oben auf dem Mond wurde mir klar, was ich schon immer hätte wissen müssen: Der Mensch ist nicht dazu geschaffen, einfach nur sicher und bequem zu leben und sich gut zu ernähren und zu amüsieren. Gegen sein Interesse, gegen sein Glück wird er ständig dazu getrieben, unvernünftige Dinge zu tun. Irgendeine Kraft, die nicht von ihm selbst ausgeht, treibt ihn an und er muss es tun.

Dann begann er, zunächst sehr zögerlich, dann aber immer leichter, von dem zu erzählen, was in seinem Leben verborgen war, von der quälenden Erinnerung an eine Schönheit und ein Glück, die sein Herz mit unstillbaren Sehnsüchten erfüllten und die ihm alle Interessen und Spektakel des weltlichen Lebens langweilig und eitel erscheinen ließen.

Oh Gott, wird es jemals ein Zeitalter des Glücks geben? Wird es nie eine Ruhe geben?

Neid hat neben anderen Zutaten auch eine Mischung aus der Liebe zur Gerechtigkeit in sich. Wir ärgern uns mehr über unverdientes als über verdientes Glück.

Das Glück des Alters hat etwas Ruhiges und Beständiges, wenn man sein Leben gut gelebt hat. Die Schwäche des Alters ist nicht schmerzhaft. Das Nervensystem hat seine Schärfe verloren. Aber in reifen Jahren spüren wir, dass eine Verbrennung, eine Verbrühung, ein Schnitt erträglicher ist als in der empfindlichen Zeit der Jugend.

Unsere Vorstellungen von der Bedeutung des Lebens und unsere Bindung an das Leben hängen von einem Prinzip ab, das nur wenig mit dem Glück oder dem Elend des Lebens zu tun hat. Die Liebe zum Leben ist in der Regel nicht das Ergebnis unserer Freuden, sondern unserer Leidenschaften.

Die Unglücklichen haben das Glück, dass sie das stärkste Verlangen nach Glück haben; und Verlangen ist in gewissem Sinne Genuss.

Stolz beruht nicht auf dem Gefühl des Glücks, sondern auf dem Gefühl der Macht.

Neid hat unter anderem eine Mischung aus Gerechtigkeitsliebe in sich. Wir sind eher über unverdientes als über verdientes Glück verärgert.

Unabhängigkeit ist mein Glück, und ich sehe die Dinge so, wie sie sind, ohne Rücksicht auf Ort oder Person; mein Land ist die Welt, und meine Religion ist es, Gutes zu tun.

Ich glaube an einen Gott und an keinen anderen; und ich hoffe auf Glück nach diesem Leben.

Ich glaube, kein Mensch würde sein Leben mit einem anderen Menschen tauschen wollen, egal wie viel Glück er hat. Es wäre besser, wenn wir nicht wären, als wenn wir nicht wir selbst wären.

Selbst in den alltäglichen Angelegenheiten des Lebens, in der Liebe, der Freundschaft und der Ehe, haben wir so wenig Sicherheit, wenn wir unser Glück in die Hände anderer legen!

Für das Glück des Menschen ist es notwendig, dass er sich selbst geistig treu bleibt. Untreue besteht nicht darin, dass man glaubt oder ungläubig ist, sondern darin, dass man behauptet zu glauben, was man nicht glaubt.

Natürliche Rechte sind Rechte, die dem Menschen aufgrund seiner Existenz immer zustehen. Dazu gehören alle intellektuellen Rechte oder Rechte des Verstandes und auch alle Rechte, als Individuum für sein eigenes Wohlergehen und Glück zu handeln, die die Rechte anderer nicht verletzen.

Wenn man den Deismus richtig versteht, bietet er ein Glück, das in keinem anderen Religionssystem zu finden ist. Alle anderen Systeme haben etwas an sich, das unsere Vernunft entweder schockiert oder ihr zuwider ist, und der Mensch muss, wenn er überhaupt denkt, seine Vernunft unterdrücken, um sich zu zwingen, ihnen zu glauben.

Die Gesellschaft entsteht durch unsere Bedürfnisse, die Regierung durch die Bosheit. Die erste fördert unser Glück, indem sie unsere Zuneigung vereint, die zweite, indem sie unsere Laster eindämmt. Die eine fördert den Austausch, die andere schafft Unterschiede. Der erste ist ein Förderer, der letzte ein Bestrafer.

Für das Glück des Menschen ist es notwendig, dass er sich selbst geistig treu bleibt.

Wenn ich die natürliche Würde des Menschen betrachte, wenn ich für die Ehre und das Glück seines Charakters empfinde (denn die Natur war nicht freundlich genug zu mir, um meine Gefühle abzustumpfen), dann ärgere ich mich über den Versuch, die Menschen mit Gewalt und Betrug zu regieren, als ob sie alle Buben und Narren wären, und ich kann kaum umhin, mich vor denen zu empören, die sich so etwas aufzwingen lassen.

Aber es gibt noch eine andere und größere Unterscheidung, für die es keinen wirklich natürlichen oder religiösen Grund gibt, nämlich die Unterscheidung der Menschen in Könige und Untertanen. Männlich und weiblich sind die Unterscheidungen der Natur, gut und böse sind die Unterscheidungen des Himmels; aber wie ein Menschengeschlecht in die Welt kam, das sich so sehr von den anderen abhebt und sich wie eine neue Spezies auszeichnet, ist es wert, untersucht zu werden, und ob sie das Mittel zum Glück oder zum Elend der Menschheit sind.

Es war überflüssig zu sagen, dass das alles nur Eitelkeit und Verdruss ist, denn es ist unmöglich, in der Gesellschaft derer glücklich zu werden, die wir des Glücks berauben.

Es ist unmöglich, in der Gesellschaft derer glücklich zu sein, denen wir das Glück vorenthalten.

Siebenhundert Ehefrauen und dreihundert Konkubinen sind schlimmer als gar keine; und wie sehr sie auch den Anschein erhöhten Vergnügens erwecken mögen, so zerstören sie doch das ganze Glück der Zuneigung, weil sie ihr keinen Punkt lassen, an dem sie sich festmachen kann; geteilte Liebe ist niemals glücklich.