Recht Zitate

Bürgerrechte sind Rechte, die dem Menschen aufgrund seiner Zugehörigkeit zur Gesellschaft zustehen. Jedes Bürgerrecht beruht auf einem natürlichen Recht, das dem Einzelnen zusteht, zu dessen Ausübung er aber nicht in jedem Fall in der Lage ist. Zu dieser Art gehören alle Rechte, die sich auf Sicherheit und Schutz beziehen.

Der Mensch hat die Erde nicht erschaffen, und obwohl er ein natürliches Recht hat, sie zu bewohnen, hat er kein Recht, irgendeinen Teil davon auf ewig zu seinem Eigentum zu machen.

Ich betrachte den Krieg Amerikas gegen Großbritannien als den Krieg des Landes, den Krieg der Öffentlichkeit oder den Krieg des Volkes in seinem eigenen Namen, für die Sicherheit seiner natürlichen Rechte und den Schutz seines eigenen Eigentums.

Duldung ist nicht das Gegenteil von Intoleranz, sondern das Gegenteil davon. Beide sind Despotien. Der eine maßt sich das Recht an, die Gewissensfreiheit zu verweigern, der andere, sie zu gewähren. Der eine ist der Papst, der mit Feuer und Flamme bewaffnet ist, und der andere ist der Papst, der Ablassbriefe verkauft oder gewährt.

Wenn eine Generation von Menschen jemals das Recht besaß, die Art und Weise zu diktieren, mit der die Welt für immer regiert werden sollte, dann war es die erste Generation, die es gab; und wenn diese Generation es nicht getan hat, kann keine nachfolgende Generation irgendeine Autorität dafür vorweisen oder eine aufstellen.

Die Regierung hat kein Recht, sich in Debatten über die Grundsätze oder die Art und Weise der Bildung oder Änderung von Verfassungen einzumischen. Verfassungen und die aus ihnen hervorgehenden Regierungen werden nicht zum Nutzen derjenigen geschaffen, die die Regierungsgewalt ausüben.

Der Mensch ist nicht in die Gesellschaft eingetreten, um schlechter gestellt zu sein oder weniger Rechte zu haben, sondern um diese Rechte besser zu sichern.

Ich bin mir bewusst, dass derjenige, der der Menschheit einen wirklichen Dienst erweisen will, entschlossen sein muss, all ihre Fehler, Torheiten, Vorurteile und Irrtümer zu ertragen, bis er sie davon überzeugen kann, dass er im Recht ist.

In der Frage des Krieges sind drei Dinge zu beachten. Erstens, das Recht, ihn zu erklären, zweitens, die Kosten, ihn zu unterstützen, und drittens, die Art und Weise, ihn zu führen, nachdem er erklärt wurde.

Die Rechte der Menschen in der Gesellschaft sind weder abtretbar noch übertragbar noch vernichtbar, sondern nur vererbbar, und es liegt nicht in der Macht einer Generation, die Vererbung endgültig zu unterbrechen und abzuschneiden. Wenn die jetzige Generation oder eine andere dazu neigt, Sklaven zu sein, schmälert das nicht das Recht der nachfolgenden Generation, frei zu sein. Unrecht kann keine legale Abstammung haben.

Die Regierung ist kein Gewerbe, das irgendjemand oder eine Gruppe von Menschen zu seinem eigenen Vorteil ausüben kann, sondern sie ist eine Treuhandschaft, die denjenigen zusteht, denen sie übertragen wurde und von denen sie immer wieder in Anspruch genommen werden kann. Sie hat keine Rechte, sondern nur Pflichten.

Eine Regierung, die auf den Prinzipien beruht, auf denen konstitutionelle Regierungen, die aus der Gesellschaft hervorgehen, beruhen, kann nicht das Recht haben, sich selbst zu ändern. Wenn sie das hätte, wäre sie willkürlich. Sie könnte sich machen, was sie will, und wo immer ein solches Recht besteht, zeigt es, dass es keine Verfassung gibt.

Man kann sie alle unter drei Begriffen zusammenfassen: 1. Aberglaube, 2. Macht, 3. die gemeinsamen Interessen der Gesellschaft und die gemeinsamen Rechte der Menschen.

So wie das ehrlich erworbene Eigentum am besten durch gleiche Rechte gesichert ist, so ist das unrechtmäßig erworbene Eigentum durch ein Monopol an Rechten geschützt. Wer einen anderen seines Eigentums beraubt hat, wird als Nächstes versuchen, ihn seiner Rechte zu berauben, um dieses Eigentum zu sichern; denn wenn der Räuber zum Gesetzgeber wird, glaubt er sich in Sicherheit.

Die Gerechtigkeit wird zu Recht als blind dargestellt, weil sie keinen Unterschied zwischen den Beteiligten sieht. Sie hat nur eine Waage und ein Gewicht für Reich und Arm, Groß und Klein.

Versprich selten etwas, aber wenn es rechtmäßig ist, dann halte es auch ein.

Ihr seid Engländer; achtet auf eure Privilegien, gebt euer Recht nicht auf.

Sie haben ein Recht zu tadeln, die ein Herz haben, zu helfen.

Wenn wir nur sicher sind, dass das Ziel richtig ist, neigen wir dazu, alle Grenzen zu überschreiten, um es zu erreichen, ohne zu bedenken, dass rechtmäßige Ziele auch auf unrechtmäßige Weise erreicht werden können.

Nichts tut der Vernunft mehr Recht, als die Kühle derer, die sie anbieten: Denn die Wahrheit leidet oft mehr unter der Hitze ihrer Verfechter als unter den Argumenten ihrer Widersacher.

Wer zu Unrecht jemand beleidigt, gibt anderen Anlaß, ihn zu Recht zu beleidigen.

Wer ein Herz hat, zu helfen, hat ein Recht zu tadeln.

Recht ist Recht, auch wenn alle dagegen sind, und Unrecht ist Unrecht, auch wenn alle dafür sind.

Macht ist der Dreh- und Angelpunkt, an dem alles hängt. Derjenige, der die Macht hat, hat immer Recht; der Schwächere hat immer Unrecht.

Denn so wie Gesetze notwendig sind, um gute Sitten zu bewahren, so braucht es auch gute Sitten, um das Recht aufrechtzuerhalten.

Kein Mensch hat von Natur aus das Recht, über andere zu herrschen.

Kein Mensch hat von der Natur das Recht erhalten, anderen zu befehlen. Die Freiheit ist ein Geschenk des Himmels, und jedes Individuum derselben Gattung hat das Recht, sie zu genießen, sobald es im Besitz seiner Vernunft ist.

Selten wird ein Handwerk rechtlich betrieben, oder wenig rechtliche Leute sind bei ihrem Handwerk.

Kein Mensch hat von der Natur das Recht erhalten, seinen Mitmenschen zu befehlen.