Frage Zitate

Frage nicht, was Dein Land für Dich tun kann. Frage, was Du für Dein Land tun kannst.

Ja, ich möchte meine Ruhe haben. (Im Gefängnis auf die Frage, ob sie noch einen letzten Wunsch habe)

Ich habe mich oft gefragt, ob nicht gerade die Tage, die wir gezwungen sind, müßig zu sein, diejenigen sind, die wir in tiefster Tätigkeit verbringen? Ob nicht unser Handeln selbst, wenn es später kommt, nur der letzte Nachklang einer großen Bewegung ist, die in untätigen Tagen in uns geschieht? Jedenfalls ist es sehr wichtig, mit Vertrauen müßig zu sein, mit Hingabe, womöglich mit Freude. Die Tage, da auch unsere Hände sich nicht rühren, sind so ungewöhnlich still, dass es kaum möglich ist, sie zu erleben, ohne vieles zu hören.

Das Problem des friedlichen Übergangs zum Sozialismus diskutieren wir nicht als theoretische Frage. Aber in Amerika ist es sehr schwierig, und es ist fast unmöglich. Deshalb sagen wir gerade in Amerika, dass der Weg zur Befreiung der Völker, der der Weg des Sozialismus sein wird, in fast allen Ländern durch Kugeln führen wird.

Wer die Fragen nicht beantwortet, hat die Prüfung bestanden.

Man muß aufhören können zu fragen, im Täglichen wie im Ewigen.

Die Welt der Beziehungen, in der ein Gruß stärker ist als ein Glaube und in der man sich des Feindes versichert, wenn man seine Hand erwischt, hält die Abkehr von ihrem System für Berechnung, und wenn sie den Herkules nicht geradezu verachtet, weil er sich und dreitausend Rindern das Leben schwer macht, so forscht sie nach seinen Motiven und fragt: Was haben Sie gegen den Augias?

Kreativität bedeutet, Dinge miteinander zu verbinden. Wenn man kreative Menschen fragt, wie sie etwas gemacht haben, fühlen sie sich ein wenig schuldig, weil sie es nicht wirklich gemacht haben, sondern nur etwas gesehen haben. Nach einer Weile schien es ihnen offensichtlich zu sein. Das liegt daran, dass sie in der Lage waren, Erfahrungen, die sie gemacht haben, miteinander zu verbinden und neue Dinge zu synthetisieren.

Eine Sache ist nicht bewiesen, nur weil sie noch nie jemand in Frage gestellt hat. Was nie unvoreingenommen untersucht wurde, ist auch nie richtig untersucht worden. Deshalb ist Skepsis der erste Schritt zur Wahrheit. Sie muss allgemein angewandt werden, denn sie ist der Prüfstein.

Und jetzt habe ich eine Frage an dich. Ziehst du den Blumen, die du gepflückt hast, auch Kleider an und weigerst dich, über ihre zarten Teile zu sprechen? Ich glaube nicht, dass es einen großen Unterschied zwischen Mensch und Natur gibt, und da wir auch ein Teil der Natur sind, warum sollten wir uns dafür schämen, wie die Natur uns geschaffen hat?

Wozu, so fragt man sich, Reich, Wohlstand, Macht, wenn alles das die Menschen nur verflacht.

Die Leute fragen: "Soll ich Sie Sir Hopkins nennen? Aber ich sage: "Nein, nenn mich Tony", denn das ist zu viel des Guten.

Ich habe meinen ersten Song mit 12 Jahren geschrieben und erinnere mich, dass mich jemand fragte: "Was hast du mit 12 Jahren durchgemacht, worüber du schreiben kannst?" Ich verstehe, was du sagst, aber 11, 12, 13 Jahre waren die härtesten Jahre meines Lebens. Du lernst alles. Du lernst, wie schrecklich sich Dinge anfühlen.

Ich bin oft gefragt worden, woran ich im Moment des Abhebens denke. Natürlich sitzt kein Pilot da und fühlt seinen Puls, während er fliegt. Er muss Teil der Maschine sein. Wenn er an etwas anderes denkt als an die Aufgabe, die er zu bewältigen hat, dann ist der Ärger wahrscheinlich vorprogrammiert.

Indem wir etwas in Frage stellen, stoßen wir auf die Wahrheit.

Könnte es sein, dachte ich, dass hier so etwas wie die Vivisektion von Menschen durchgeführt wurde? Die Frage schoss wie ein Blitz über den stürmischen Himmel, und plötzlich verdichtete sich das trübe Entsetzen in meinem Kopf zu einer lebhaften Erkenntnis meiner eigenen Gefahr.

Unabhängig von moralischen Fragen liegt die Grenze von Aufständen darin, dass sie nicht gewinnen können und ihre Teilnehmer das wissen. Daher ist der Aufruhr nicht revolutionär, sondern reaktionär, weil er zur Niederlage einlädt. Sie führen zu einer emotionalen Katharsis, auf die jedoch das Gefühl der Vergeblichkeit folgen muss.

Die Anzahl der geistigen Foltermittel, die wir heute noch unter- wie gegeneinander bewußt oder unbewußt anwenden, ist groß. Eines davon ist das Fragen. Es gibt Menschen, die so wenig wie möglich gefragt sein wollen; wohlverstanden: nach Unwesentlichem. Und Gegenstücke dazu: Menschen, die fast keine andere Interpunktion kennen, als das Fragezeichen.

Freud hat sich nie gefragt, warum er ständig über den Sexus reden mußte, warum ihn dieser Gedanke so ergriffen hat. Es wurde ihm nie bewußt, daß sich in der Monotonie der Deutung eine Flucht vor sich selber ausdrückte oder vor jener anderen, vielleicht als mystisch zu bezeichnenden Seite an ihm.

Ein guter Mensch zertrat zufällig einen Wurm. Das tat ihm sehr leid, und er drückte dem Sterbenden sein innigstes Bedauern aus. »Wie kann ich mein Unrecht sühnen?« fragte er, und der Wurm versetzte: »Dafür ist gesorgt; meine Nachkommen werden dich fressen.«

Der Aufbau eines neuen, weitreichenden Inspektionssystems zur Frage der Lohngleichheit, mit der Befugnis, jedes Unternehmen in den Vereinigten Staaten zu untersuchen, verwaltet von einer kolossalen neuen Regierungsbehörde mit enormen Durchsetzungsbefugnissen, wäre meines Erachtens nicht hilfreich für Frauen.

Da ich nicht in der Lage bin, diese Fragen zu lösen, bin ich entschlossen, sie ohne jede Lösung zu lassen.

Eben. Da es moralisch vertretbar ist, muss ich nur noch die Frage des persönlichen Risikos bedenken. Sicherlich sollte ein Gentleman darauf keinen großen Wert legen, wenn eine Dame seine Hilfe am dringendsten benötigt?

Frage nicht, welches Ende die Götter dir oder mir zugedacht haben, dies zu wissen ist Frevel.

Das Alter ist keine Frage der Jahre, sondern des Lebensgefühls.

Wahrheit ist das höchste Gut. Sehr richtig. Aber was ist Wahrheit? Dies ist auch die höchste Frage. Wem bin ich Wahrheit schuldig? Doch wohl nur dem, der selbst der Wahrheit fähig ist.

In Fragen der Moral hilft Schulbildung nicht weiter.

Die Frage heute ist, wie man die Menschheit überreden kann, in ihr eigenes Überleben einzuwilligen.

Sie fragen mich, ob ich ein Notizbuch führe, um meine großen Ideen festzuhalten. Ich habe immer nur eine gehabt.

Die Feigheit stellt die Frage: Ist es sicher? Die Zweckmäßigkeit stellt die Frage, ob es politisch ist. Die Eitelkeit stellt die Frage: Ist es populär? Aber das Gewissen stellt die Frage: Ist es richtig? Und es kommt eine Zeit, in der man eine Position einnehmen muss, die weder sicher, noch politisch, noch populär ist, aber man muss sie einnehmen, weil sie richtig ist.