Wollen Zitate

Die Menschen streben nach Bequemlichkeit. Doch Hoffnung gibt es nur für diejenigen, die unbequem leben.

Wollen wir eine Wahrheit recht eindringlich machen, so brauchen wir Strenge eher als eine blumenreiche Sprache.

Denn wer begehrt, der fürchtet auch. Und wer in Furcht lebt, ist für mich nicht frei.

Mit erhobenem Scheitel strebe ich nach den Sternen.

Warum nur streben wir in unserem kurzen Leben so entschlossen nach so vielen Dingen?

Fest sei die Grenze, zu der dein Wunsch strebt.

Verzichte auf jede verbotene Freude; halte jeden Wunsch zurück, der sich nicht auf Gottes Willen bezieht; verbanne alle eifrigen Wünsche, alle Ängste; begehre nur den Willen Gottes; suche ihn allein und auf das Höchste, und du wirst Frieden finden.

Es ist nicht meine Absicht, überschwänglich zu sein, aber ich gestehe, dass ich deinen Schädel begehre.

Ich muss gestehen, dass ich deinen Schädel begehre.

Wir können nicht besser leben, als wenn wir danach streben, besser zu werden.

In jedem von uns gibt es zwei herrschende und lenkende Prinzipien, denen wir folgen, wohin sie uns auch führen mögen: Das eine ist das angeborene Verlangen nach Vergnügen, das andere ein erworbenes Urteilsvermögen, das nach Vortrefflichkeit strebt.

Ich habe in meinem Leben nicht danach gestrebt, Reichtum anzuhäufen und meinen Körper zu schmücken, sondern ich habe versucht, meine Seele mit den Juwelen der Weisheit, der Geduld und vor allem mit der Liebe zur Freiheit zu schmücken.

Es geben sich besonders diejenigen jeder Art von Aberglauben hin, die maßlos nach Unsicherem streben.

Wer Gott liebt, kann nicht danach streben, dass Gott ihn im Gegenzug liebt.

Abergläubische Menschen, die es besser verstehen, über das Laster zu schimpfen, als die Tugend zu lehren, und die nicht danach streben, die Menschen durch die Vernunft zu leiten, sondern sie so zu zügeln, dass sie lieber dem Bösen entkommen, als die Tugend zu lieben, haben kein anderes Ziel, als andere so elend zu machen wie sich selbst. Deshalb ist es nicht verwunderlich, wenn sie ihren Mitmenschen im Allgemeinen lästig und verhasst sind.

Wir streben danach, alles zu fördern, von dem wir glauben, dass es zu Freude führt, und alles zu verhindern oder zu zerstören, von dem wir glauben, dass es im Widerspruch dazu steht oder zu Traurigkeit führt.

Die Abergläubischen, die eher Laster zu tadeln wissen als Tugenden zu lehren, und die danach streben, die Menschen nicht durch Vernunft zu leiten, sondern durch Furcht so zu bändigen, dass sie das Schlechte eher fliehen als die Tugenden lieben, wollen einfach, dass alle anderen Menschen so elend sind wie sie selbst, und so ist es nicht verwunderlich, dass sie den Menschen größtenteils lästig und verhasst sind.

Es ist sicher, dass diejenigen am meisten nach Ehre und Ruhm streben, die am lautesten über ihren Missbrauch und die Eitelkeit der Welt schreien.

Das Gute, das jeder Mensch, der der Tugend folgt, für sich selbst begehrt, wird er auch für andere Menschen begehren...

Die Masse strebt immer nach Raritäten und Ausnahmen und hält wenig von den Gaben der Natur; wenn also von Prophezeiung die Rede ist, wird das gewöhnliche Wissen nicht dazu gezählt. Dennoch hat sie genauso viel Recht, göttlich genannt zu werden wie jede andere Gabe.

Am Ende gibt es also oberirdisch die Habenden, die nach Vergnügen, Komfort und Schönheit streben, und unterirdisch die Habenichtse, die Arbeiter, die sich ständig an die Bedingungen ihrer Arbeit anpassen.

Solange wir begehren, genießen wir nicht; und mit dem Genießen hört das Begehren auf.

Es ist besser, zu begehren als zu genießen, zu lieben als geliebt zu werden.

Begehrlichkeit ist das größte aller Monster und die Wurzel allen Übels.

Sei auch nicht übereifrig in deinem Streben nach einer Sache; denn die Unbeständigen lassen zu oft das Urteilsvermögen hinter sich und machen sich manchmal die Arbeit, um zu bereuen.

Will man jemand einen Gefallen erweisen, so ist es besser, dies ohne Aufforderung zu tun.

Ist es vernünftig, es übel zu nehmen, wenn jemand von uns das begehrt, was sein eigenes ist? Alles, was wir haben, gehört dem Allmächtigen; und sollte Gott nicht das Seine haben, wenn er es verlangt?

Dass der Überfluss Begehrlichkeit oder Verschwendung hervorruft, ist eine Perversion der Vorsehung; und doch sind die meisten Menschen durch ihren Reichtum noch schlechter dran.

Die Rückkehr zu den ersten Prinzipien in einer Republik wird manchmal durch die einfachen Tugenden eines einzelnen Mannes bewirkt. Sein gutes Beispiel hat einen solchen Einfluss, dass die guten Menschen danach streben, ihn nachzuahmen, und die Bösen sich schämen, ein Leben zu führen, das seinem Beispiel so sehr widerspricht.