Laster Zitate

Nicht an den Lastern, sondern an den Lasten des Staates sollen wir teilnehmen.

Ich habe die Erfahrung gemacht, dass Leute ohne Laster auch sehr wenige Tugenden haben.

Laster sind manchmal nur übertriebene Tugenden!

Es gibt viele Männer, die in der Gesellschaft geschätzt werden, aber nichts haben, was sie empfehlen könnte, außer nützliche Laster.

Tugend und Laster sind verwandt wie Kohle und Diamant.

Wir verachten nicht alle, die Laster haben, aber wir verachten die, die keine Tugenden haben.

An den Tugenden andrer schätzen wir den Vorsprung, den sie unsern eignen Lastern gewähren.

Alle Menschen, welche sich aus der großen Gesellschaft zurückziehen, stiften ebendadurch Nutzen, daß sie sich aus ihr zurückziehen, da alle Laster der Menschen ihre Quelle in der zu dichten Bevölkerung finden.

Schande und Mißgeschick gehen oft Hand in Hand. Denn Armut bringt öfter Schmach als das Laster.

Wenn es keine Tugend ist, Geist zu haben, so ist es kein Laster, ihn zu entbehren.

Die Verbindung zwischen Laster und Geiz ist ein geeignetes Thema für Satire, aber wenn die Satire eine Tatsache ist, schneidet sie mit der unwiderstehlichen Kraft eines Diamanten.

Es ist falsch, daß gewisse Laster einen großen Geist beweisen. Nicht das Laster selbst, sondern die Mittel, durch die man es ausübt, bestätigen die Größe.

Krankheiten heben Tugend wie Laster auf.

Nichts außer dem Himmel ist uneinnehmbar für das Laster.

Die Tugend schneidet den Kopf ab, das Laster nur das Haar.

Durch die perverse Verderbtheit ihrer Natur schätzen die Menschen das, was sie am meisten begehren, als wertlos ein, sobald sie es besitzen, und quälen sich mit fruchtlosen Wünschen für das, was unerreichbar ist.

Das Volk und die Großen haben weder dieselben Tugenden noch dieselben Laster.

Nichts hasset man so, als die erste Äußerung eines Lasters, das man nicht erwartet.

Noch so viel Gesetze – all unsre Laster erreichen sie doch nie!

Es gibt zwei Staatsanwälte, und einer von ihnen steht vor deiner Tür und bestraft Verbrechen gegen die Gesellschaft; der andere ist die Natur selbst. Sie ist mit all den Lastern vertraut, die dem Gesetz entgehen.

Jedes Gebet, das eine besondere Vergünstigung erfleht – anstatt das Gute ganz – ist lasterhaft!

Der wahre Gläubige weiß, daß der Ungläubige auch ein Mensch ist, daß er auch ein rechtschaffener Mensch sein kann, und er kann also, ohne lasterhaft zu werden, teil an seinem Schicksal nehmen.

Ein verliebter Mann zieht seine Leidenschaft allen anderen Erwägungen vor und ist seiner Geliebten lieber als der Tugend. Sollte sie sich als lasterhaft erweisen, macht sie das Laster in seinen Augen liebenswert.

Wenn ein Herrscher der Menschen dem Laster ein Ende setzen will, muss er die Übereinstimmung zwischen Form und Namen untersuchen und schauen, wie sich das Gesagte von dem Getanen unterscheidet.

In fast jedem Laster steckt eine gewisse Tugend, außer in der Heuchelei; und selbst die ist zwar eine Verhöhnung der Tugend, aber gleichzeitig ein Kompliment an sie.

Die Mäßigung der großen Menschen ist eine Schranke nur für ihre Laster.

Laster ist die Natur des Menschen: Tugend ist eine Gewohnheit - oder eine Maske.

Der Hochmut ist ein plebejisches Laster.

Heuchelei ist die Huldigung, die das Laster der Tugend erweist.

Ich bin durch meine Laster Sklave und frei durch meine Gewissensbisse.