Gute Tat Zitate

Künftige Wohltaten so vorbereiten heißt: Sie in den Augen des Himmels schon erwiesen haben.

Eine schlecht angelegte Wohltat ist, so meine ich, eine Übeltat.

Derjenige wird Wohltaten verschwenden, der schnell meint, er habe sie vergeudet.

Würde man den Überfluss eines Volkes schätzen und eine ständige Steuer oder Wohltätigkeit erheben, gäbe es mehr Armenhäuser als Arme, mehr Schulen als Gelehrte und außerdem genug für die Regierung.

Ein Apotheker ist Komplize des Arztes, Wohltäter des Bestatters und Ernährer der Würmer.

Was für eine Wohltat wäre es nicht, die Ohren so leicht verschließen und öffnen zu können, als die Augen!

Der Undank schmerzt besonders dann, wenn die Wohltat als Kapitalsanlage galt.

Man macht sich die übertriebensten Vorwürfe über erteilte Wohltaten, wenn man eine versagen will.

Wenn ein Mensch eine gewisse Anzahl Wohltaten empfangen: hört er auf, sie zu zählen.

Warum sollten die Leute jemals Anerkennung für Wohltätigkeit annehmen, wenn sie doch wissen, dass sie auf andere Weise nicht so viel Freude an ihren Guineas haben?

Wenn Menschen Gefallen von jemandem erhalten, von dem sie erwartet haben, dass er ihnen Unrecht tut, sind sie ihrem Wohltäter gegenüber noch mehr verpflichtet...

Die Dankbarkeit der meisten Menschen ist nichts als eine geheime Begierde nach größeren Wohltaten.

Eine richtig angelegte Wohltätigkeit beginnt bei der eigenen Person.

Leute, die eine große Wohltat gleich, ohne Bedenken, annehmen können, sind der Wohltat selten würdig. Die sie am meisten verdienen, haben auch immer das meiste Mißtrauen gegen sich selbst.

Das, was mit Stolz und Prahlerei gegeben wird, ist eher ein Ehrgeiz als eine Wohltat.

Nichts wird langsamer vergessen als eine Beleidigung und nichts eher als eine Wohltat.

Wenn die Tugend verloren geht, kommt die Wohltätigkeit

Man kann nicht lange die Gefühle, welche man seinen Freunden und seinen Wohltätern schuldet, bewahren, wenn man sich die Freiheit nimmt, oft von ihren Fehlern zu sprechen.

Dass die Juden sich ein ausschließliches Recht auf die Wohltaten Gottes anmaßten, wird ein dauerhaftes Zeugnis gegen sie sein, und das gleiche wird es gegen die Christen sein.

Es gibt stille Wohltäter, um wenig zu geben – und doch so, dass sie dabei ertappt werden.

Ein Wohltäter hat immer etwas von einem Gläubiger.

Was die Enttäuschung in der Dankbarkeit, die man für erwiesene Wohltaten erwartet, bewirkt, ist, daß der Stolz des Gebers und der Stolz des Empfängers sich über den Preis der Wohltat nicht einigen können.

Der Undank kommt uns deshalb immer größer vor, als er ist, weil auch die Wohltat uns immer vergrößert erscheint.

Jeder besitzt hundert Undankbare, keiner einen Wohltäter.

Heftig aber wird die Liebe der Menge erregt durch den Ruf und die Erwartung von Freigiebigkeit, Wohltätigkeit, Gerechtigkeit, Zuverlässigkeit und all jener Tugenden, die eine Sanftheit in Benehmen und Umgang mit sich bringen.

Eine Wohltat wird in des Schlechten Herz zu Gift.

Dankbarkeit ist nur die geheime Hoffnung auf weitere Wohltaten.

Manche Menschen macht man durch die größten Wohltaten nicht so warm als durch das kleinste Lob.

Wenn ich aber suche, mir vorstellig zu machen, daß ich vor einem individuellen Wesen stände, zu dem ich sagte: "Mein Schöpfer! Ich bin einst nichts gewesen: du aber hast mich hervorgebracht, so daß ich jetzt etwas und zwar ich bin" – und dazu noch: "ich danke dir für diese Wohltat" – und am Ende gar: "wenn ich nichts getaugt habe, so ist das meine Schuld"; – so muß ich gestehn, daß infolge philosophischer und indischer Studien mein Kopf unfähig geworden ist, einen solchen Gedanken auszuhalten.

Alle aber hassen den, der einer Wohltat nicht eingedenk ist.