Bildung, Ausbildung Zitate

Ich werde meine Mutter nie vergessen; denn sie pflanzte und nährte den ersten Keim des Guten in mir, sie öffnete mein Herz den Eindrücken der Natur; sie weckte und erweiterte meine Begriffe, und die Lehren haben einen immerwährenden Einfluß auf mein Leben gehabt.

Diese reinen Gelehrten, Überlieferer des Überlieferten, haben jedoch den Nutzen, dass das Vorhandene durch sie sich erhält und zu dem selbstdenkenden Menschen gelangen kann, der immer nur als eine Ausnahme, als ein Wesen von ungewöhnlicher Art dasteht. Er wird durch jene Überlieferer mit seinesgleichen in Verbindung gesetzt, die einzeln und zerstreut in den Jahrhunderten lebten, und kann so die eigene Kraft durch die Bildung stärken und wirksamer machen: wie man durch die Postsekretäre in Verbindung gesetzt wird mit seinen entfernten Anverwandten.

Die Vorstellung, dass wir uns mit Sparmaßnahmen zu Wohlstand bringen, ist so falsch, und ehrlich gesagt glaube ich, dass eines unserer großen Probleme darin besteht, dass Demokraten, die kein tiefes Verständnis für Wirtschaft haben, den Leuten von der Wall Street erlauben, durch die Tür zu kommen und denken, dass sie ihnen eine Ausbildung geben.

Wir sind auf einer Mission: zur Bildung der Erde sind wir berufen.

Der Aberglauben gemeiner Leute rührt von ihrem frühen und allzu eifrigen Unterricht in der Religion her, sie hören von Geheimnissen, Wundern, Wirkungen des Teufels, und halten es für sehr wahrscheinlich, daß dergleichen Sachen überall in allen Dingen geschehen könnten. Hingegen wenn man ihnen erst die Natur selbst zeigte, so würden sie leichter das Übernatürliche und Geheimnisvolle der Religion mit Ehrfurcht betrachten, da sie hingegen jetzo dieses für etwas sehr Gemeines halten, so daß sie es für nichts Sonderliches halten, wenn ihnen jemand sagte, es wären heute 6 Engel über die Straße gegangen. Auch die Bilder in den Bibeln taugen nicht für Kinder.

Es gibt nur eins, was auf Dauer teurer ist als Bildung, keine Bildung.

Die Musik hat die literarische Bildung zurückgedrängt, sie ist eine Art geistigen Müßiggangs geworden; ihre Pflege ist daher gesichert.

Eine der großen Fragen der Philosophie lautet: Haben wir eine angeborene Moral oder erhalten wir sie durch ein himmlisches Diktat? Das Studium der Zehn Gebote ist eine sehr gute Möglichkeit, sich mit dieser Frage zu befassen und sie zu lösen.

Dies ist der Sinn der großen Lehre Kants, dass die Zweckmäßigkeit erst vom Verstande in die Natur gebracht wird, der demnach ein Wunder anstaunt, das er erst selbst geschaffen hat.

Ich maße mir nicht an, einen Plan oder ein System zum Thema Bildung zu diktieren, aber ich kann nur sagen, dass ich es als das wichtigste Thema betrachte, mit dem wir uns als Volk beschäftigen können.

Bildung ist ein durchaus relativer Begriff. Gebildet ist jeder, der das hat, was er für seinen Lebenskreis braucht. Was darüber, das ist vom Übel.

Wenn meinem Leben einige Jahre hinzugefügt würden, würde ich fünfzig dem Studium des Yi widmen, und dann würde ich vielleicht ohne große Fehler sein.

Ich erspare dir den Rest unserer Unterhaltungen. Ich bin sehr ruhig und kümmere mich nicht um die ganze Aufregung. Ich bin an einem Punkt angelangt, an dem es mich kaum noch interessiert, ob ich lebe oder sterbe. Die Welt wird sich auch ohne mich weiterdrehen und ich kann sowieso nichts tun, um die Ereignisse zu ändern. Ich lasse den Dingen einfach ihren Lauf, konzentriere mich auf mein Studium und hoffe, dass am Ende alles gut wird.

Wahrheit sagen ist dasselbe, wie schön schreiben. Dies wird nur durch Übung erreicht, – es ist dies weniger Sache des Willens, als der Gewohnheit, und ich meine nicht, daß es unnütz wäre, jede Gelegenheit zur Kundgabe und Ausbildung dieser Gewohnheit zu ergreifen.

Was ist böse? Töten ist böse, lügen ist böse, verleumden ist böse, beschimpfen ist böse, tratschen ist böse, Neid ist böse, hassen ist böse, an einer falschen Lehre festhalten ist böse; all diese Dinge sind böse. Und was ist die Wurzel des Bösen? Begierde ist die Wurzel des Übels, Illusion ist die Wurzel des Übels.

Je älter ich werde, desto mehr bin ich davon überzeugt, dass es keine Bildung gibt, die man aus Büchern und teuren Apparaten erhalten kann, die derjenigen gleichkommt, die man durch den Kontakt mit großen Männern und Frauen erlangen kann.

Naturgaben, die weder eine lange Lehrzeit noch das Glück erringen kann, ist man zu achten gezwungen.

Kosmetik ist die Lehre vom Kosmos des Weibes.

Boulton verkaufte das Anwesen, das er von seiner Frau geerbt hatte, und den größten Teil des Besitzes seines Vaters und verpfändete den Rest. Es ist offensichtlich, dass der große Kapitän viel zu viele Unternehmungen in Angriff genommen hatte. Wahrscheinlich hatte er noch nichts von der neuen Lehre gehört: „Setze alles auf eine Karte und dann pass gut auf diese Karte auf."

Es gibt doch bei dem Menschengeschlecht keinen wahren Fortschritt der Vernunft, weil alles, was auf der einen Seite als Gewinn angesehen werden kann, durch Verluste auf der anderen Seite wieder aufgewogen wird. Alle Geister müssen stets von demselben Punkt wieder ausgehen, und weil nun die Zeit, welche man zur Erlernung dessen, was andere gedacht haben, aufwendet, naturgemäß für die Ausbildung des Selbstdenkens verloren geht, so hat man zwar mehr Einsichten gewonnen, besitzt aber dafür weniger Geisteskraft.

Konnektivität ermöglicht Transparenz für eine bessere Regierung, Bildung und Gesundheit.

Aberglaube und Schwärmerei denken nicht nach; so lange diese dauren, so nimmt man alles an, und untersucht diese Lehre nicht: dieses ist übrigens so bequem, und es kostet soviel die Moral auszuüben.

Man hat in den finstern Zeiten oft sehr große Männer gesehen. Dort konnte nur groß werden, wen die Natur besonders zum großen Manne gestempelt hatte. Jetzt, da der Unterricht so leicht ist, richtet man die Menschen ab zum Groß-Werden, so wie man den Hunden das Apportieren beibringt, dadurch hat man eine neue Art von Genies entdeckt, nämlich die große Abrichtungsfähigkeit, und dieses sind die Menschen, die uns den Handel hauptsächlich verderben. Es wird ein gewisses Wissen allgemeiner gemacht, aber, und solche Leute können oft das eigentliche Genie verdunkeln, oder wenigstens hindern gehörig hervorzukommen.

Das Studium der Kunst, das nicht dazu führt, dass die Starken weniger bereit sind, die Schwachen zu unterdrücken, bringt wenig.

Die Lehre von der Freiheit des Willens ist eine Erfindung herrschender Stände.

Und man hat recht; so ein bißchen Bildung ziert den ganzen Menschen.

Die Natur hat schon immer mehr Kraft gehabt als die Bildung.

Es steht etwas über unseren schaffensfreudigen Gedanken, das feiner und schärfer ist als sie. Es sieht ihrem Entstehen zu, es überwacht, ordnet und zügelt sie, es mildert ihnen oft die Farben, wenn sie Bilder weben, und hält sie am knappsten, wenn sie Schlüsse ziehen. Seine Ausbildung hängt von der unserer edelsten Fähigkeiten ab. Es ist nicht selbst schöpferisch, aber wo es fehlt, kann nichts Dauerndes entstehen; es ist eine moralische Kraft, ohne die unsere geistige nur Schemen hervorbringt; es ist das Talent zum Talent, sein Halt, sein Auge, sein Richter, es ist – das künstlerische Gewissen.

Wer sich ausschließlich körperlich bildet, wird allzu roh. Wer sich auf musische Bildung beschränkt, wird weichlicher, als ihm gut ist.

Wenn wir der Tochter eines gebildeten Mannes helfen, nach Cambridge zu gehen, zwingen wir sie dann nicht dazu, nicht über Bildung, sondern über Krieg nachzudenken? - nicht, wie sie lernen kann, sondern wie sie kämpfen kann, damit sie die gleichen Vorteile wie ihre Brüder erlangt?