Es sind unsere weniger bewussten Gedanken und unsere weniger bewussten Handlungen, die unser Leben und das Leben derer, die aus uns hervorgehen, hauptsächlich prägen.
Handeln Zitate
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Was ein Mensch glaubt, lässt sich nicht an seinem Glauben ablesen, sondern an den Annahmen, nach denen er gewohnheitsmäßig handelt.
Die Möglichkeiten sind zahlreich, wenn wir uns entscheiden, zu agieren und nicht zu reagieren.
Diese Kapitalisten handeln im allgemeinen harmonisch und gemeinsam, um das Volk zu betrügen; und nun, da sie mit sich selbst in Streit geraten sind, sind wir aufgerufen, uns das Geld des Volkes anzueignen, um den Streit zu schlichten.
Wenn ich einen Mann predigen höre, möchte ich ihn so handeln sehen, als würde er gegen Bienen kämpfen.
Die Dogmen der ruhigen Vergangenheit sind für die stürmische Gegenwart unzureichend. Die Gelegenheit ist voller Schwierigkeiten, und wir müssen mit der Gelegenheit Schritt halten. Da unser Fall neu ist, müssen wir neu denken und neu handeln.
Da unser Fall neu ist, müssen wir neu denken und handeln.
Ich glaube, es ist allgemein bekannt und anerkannt, dass alle Menschen immer richtig handeln, es sei denn, sie haben ein Motiv, etwas anderes zu tun.
Die Mathematik handelt ausschließlich von den Beziehungen der Begriffe zueinander ohne Rücksicht auf deren Bezug zur Erfahrung.
In großen Auseinandersetzungen behauptet jede Partei, in Übereinstimmung mit dem Willen Gottes zu handeln. Beide können sich irren, und eine muss sich irren.
Ein Mensch würde in einer armseligen Weise handeln, wenn sein Verhalten durch die Angst auf eine Bestrafung bzw. das Erwarten einer Belohnung nach dem Tod bestimmt würde.
Schon immer beruhten die meisten menschlichen Handlungen auf Angst oder Sturheit.
An Freiheit des Menschen im philosophischen Sinne glaube ich keineswegs. Jeder handelt nicht nur unter äußerem Zwang, sondern auch gemäß innerer Notwendigkeit. Der Spruch von Schopenhauer: «Ein Mensch kann zwar tun, was er will, aber nicht wollen, was er will», hat mich seit meiner Jugend lebendig erfüllt und ist mir beim Anblick und beim Erleben der Härten des Lebens immer ein Trost gewesen und eine unerschöpfliche Quelle der Toleranz.
Wir haben nur noch furchtbar wenig Zeit. Wenn wir überhaupt wollen, dann müssen wir jetzt handeln.
All diese primären Impulse, die sich nicht leicht in Worte fassen lassen, sind die Quellen des menschlichen Handelns.
Ich glaube an Spinozas Gott, der sich in der gesetzlichen Harmonie des Seienden offenbart, nicht an einen Gott, der sich mit dem Schicksal und den Handlungen der Menschen abgibt.
Der Mensch muss handeln; und er wird es tun, wenn er es nicht findet.
Ich spreche mit jedem gleich, egal ob es sich um den Müllmann oder den Präsident der Universität handelt.
Als das Radium entdeckt wurde, wusste niemand, dass es sich in Krankenhäusern als nützlich erweisen würde. Es handelte sich um eine rein wissenschaftliche Arbeit. Und dies ist ein Beweis dafür, dass wissenschaftliche Arbeit nicht unter dem Gesichtspunkt des unmittelbaren Nutzens betrachtet werden darf.
Wer bei seinen Handlungen immer auf Vorteil bedacht ist, wird sich viele Feinde machen.
Der Edle handelt, bevor er spricht, und spricht danach entsprechend seinem Handeln.
Wer andere mit Wortgewandtheit übertrumpft, handelt sich damit oft nur Missgunst ein.
Der edle Mensch handelt nicht einmal für die Dauer einer einzigen Mahlzeit gegen die Tugend. In Momenten der Eile hält er an ihr fest. In Zeiten der Gefahr hält er an ihr fest.
Der Mensch hat dreierlei Wege, klug zu handeln: erstens durch Nachdenken; zweitens durch Nachahmen, das ist der leichteste; und drittens durch Erfahrung, das ist der bitterste.
Wer Entscheidungen nicht plant, sondern sich erst darum kümmert, wenn die Entscheidung fallen muss, der handelt zu spät.
Erst handelt er, wie er denkt. Dann spricht er, wie er handelt.
Sind die Handlungen im Voraus festgelegt, so macht man keinen Fehler.
Ich höre und vergesse, ich sehe und behalte, ich handle und verstehe.
Gute Handlungen sind sublimierte böse; böse Handlungen sind vergröberte, verdummte gute.
Man wird selten irren, wenn man extreme Handlungen auf Eitelkeit, mittelmäßige auf Gewohnheit und kleinliche auf Furcht zurückführt.