Wenn die Heilige Schrift den Untergang eines Reiches im Stil der politischen Geschichtsschreibung beschreiben würde, würde sich das gemeine Volk nicht rühren.
Politik Zitate
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Gewaltlosigkeit ist die Politik des Pflanzenreichs.
Die umfassendste Vorstellung von dieser neuen Welt ist die einer politisch, sozial und wirtschaftlich vereinten Welt Zu diesem Zweck setzt sich eine kleine, aber wachsende Zahl von Menschen auf der Welt zusammen und versucht, ihr Leben zu gestalten.
In der Politik spielt man seltsamerweise am besten, wenn man seine Karten mit dem Gesicht nach oben auf den Tisch legt.
Menschen, die in Lebenszeiten denken, sind für die Staatskunst wenig nützlich.
Die meisten sozialen und politischen Missstände, unter denen ihr leidet, sind unter eurer Kontrolle, wenn ihr nur den Willen und den Mut habt, sie zu ändern. Du kannst auf eine andere und weisere Art und Weise leben, wenn du dich entscheidest, darüber nachzudenken und daran zu arbeiten. Du bist dir deiner eigenen Macht nicht bewusst.
Sie trotzen und hassen die Regierung immer mehr, aber sie wissen nicht, wie sie sie ändern sollen. Das Land sehnt sich nach einer Führung, und bisher bekommt es nur eine Schar frischer professioneller Anführer. Die nirgendwo ankommen. Die nirgendwo hin zu wollen scheinen. Wir leben in einer Welt der abgestumpften Politik. Die Armut nimmt zu, die Preise steigen, die Arbeitslosigkeit breitet sich aus, die Minen und Fabriken stagnieren, und nichts wird getan.
Sie hielten Politik nicht für einen großartigen konstruktiven Prozess, sondern für eine Art Hundekampf. Sie wollten Spaß, sie wollten Würze, sie wollten Hits, sie wollten auch eine Chance, auf intelligente und ehrenhafte Weise „‚Ohr, ‘Ohr!“ zu sagen und in die Hände zu klatschen und mit den Füßen zu trommeln. Der große konstruktive Prozess in der Geschichte gibt so wenig Raum zum Klatschen und Trommeln und zum Sagen „‚Ohr, ‘Ohr!“ Man könnte genauso gut daran denken, auf das Sonnensystem zu hämmern.
In Zeiten des langjährigen Friedens, in denen die Tradition von Generationen die Illusion tiefster menschlicher Sicherheit geschaffen hat, stören sich die Menschen nicht sonderlich an grotesken und absurden politischen Formen. Das alles gehört zum Humor und zur guten Laune des Lebens. Wenn man glaubt, dass alle Tiger im Dschungel tot sind, ist es recht amüsant, im Morgenmantel und mit einem Fächer statt einem Gewehr über die Dschungelpfade zu laufen.
Als vor 200 Jahren das politische Zentrum der Vereinigten Staaten von Washington nach Centropolis verlegt wurde, folgte die Zeitung der Regierung und nahm den Namen „Earth Chronicle“ an.
Politische Wahrheit ist Verleumdung, religiöse Wahrheit ist Blasphemie.
Das Ziel aller politischen Vereinigungen ist die Bewahrung der natürlichen und unantastbaren Rechte des Menschen; und diese Rechte sind Freiheit, Eigentum, Sicherheit und Widerstand gegen Unterdrückung.
Die Worte „gemäßigt“ und „mäßig“ sind entweder Worte der politischen Feigheit, der List oder der Verführung. Eine Sache, die mäßig gut ist, ist nicht so gut, wie sie sein sollte. Mäßigung im Gemüt ist immer eine Tugend, aber Mäßigung im Prinzip ist eine Art von Laster.
Die politische Karriere dieses Mannes begann mit Heuchelei, setzte sich mit Arroganz fort und endete mit Verachtung.
Wenn es verleumderisch ist, den Betrug und die Aufdringlichkeit der Monarchie zu entlarven, den Weltfrieden, die Zivilisation und den Handel zu fördern, die Ketten des politischen Aberglaubens zu zerreißen und den erniedrigten Menschen in den ihm gebührenden Rang zu erheben, dann soll der Name des Verleumders in mein Grab eingraviert werden.
Da die Priesterschaft immer der Feind des Wissens war, weil sie sich selbst unterstützt, indem sie die Menschen in Täuschung und Unwissenheit hält, entsprach es ihrer Politik, den Erwerb von Wissen zu einer echten Sünde zu machen.
Politik und Eigennutz sind so eng miteinander verknüpft, dass die Welt zu Recht misstrauisch gegenüber öffentlichen Personen ist, weil sie so oft getäuscht wurde.
Die Vermischung von Religion und Politik kann von jedem Einwohner Amerikas verleugnet und verurteilt werden.
In der Politik, wie auch in den alltäglichen Ereignissen des Lebens, neigen wir nicht nur dazu, den Weg zu vergessen, den wir zurückgelegt haben, sondern vernachlässigen es auch oft, Erfahrungen zu sammeln, während wir gehen.
Da der Krieg das Regierungssystem nach altem Muster ist, ist die Feindseligkeit, die die Nationen untereinander hegen, nichts anderes als das, was die Politik ihrer Regierungen hervorruft, um den Geist des Systems aufrechtzuerhalten. Jede Regierung beschuldigt die andere der Niedertracht, der Intrigen und des Ehrgeizes, um die Vorstellungskraft der jeweiligen Nationen zu erhitzen und sie zu Feindseligkeiten anzustacheln. Der Mensch ist nicht der Feind des Menschen, sondern durch das Medium eines falschen Regierungssystems.
Mit unseren Feinden zu leben, als ob sie irgendwann unsere Freunde werden könnten, und mit unseren Freunden zu leben, als ob sie irgendwann unsere Feinde werden könnten, ist keine moralische, sondern eine politische Maxime.
Alles, was dazu beiträgt, den zivilen Umgang zwischen den Völkern durch den Austausch von Vorteilen zu fördern, ist ein Thema, das der Philosophie ebenso würdig ist wie der Politik.
Böses zu tun, damit Gutes dabei herauskommt, ist sowohl in der Politik als auch in der Moral ein Fall für Stümper.
Wer seine Politik den Erfordernissen der Zeit anpasst, dem geht es gut, und dem, dessen Politik den Erfordernissen der Zeit widerspricht, nicht.
Politik hat nichts mit Moral zu tun.
Derjenige, der seine Politik an die Zeit anpasst, hat Erfolg, und derjenige, dessen Politik mit den Anforderungen der Zeit kollidiert, nicht.