Größe Zitate

Die größten Kräfte zur Schau zu stellen, wenn sie nicht für große Ziele eingesetzt werden, trägt nicht zum Charakter der Größe bei.

Zu wahrer menschlicher Größe gibt es nur einen Weg: den durch die Schule des Leidens.

Die Größe einer Nation lässt sich daran messen, wie ihre Tiere behandelt werden.

Es gibt wenig Feiglinge, die immer das ganze Ausmaß ihrer Furcht kennen.

Liebe kann sein oder nicht sein, aber wo sie ist, sollte sie sich in ihrer ganzen Größe zeigen.

Wenn du deine Hausaufgaben machen, deine Steuererklärung ausfüllen oder alle Auswahlmöglichkeiten für eine Reise sehen willst, brauchst du einen Bildschirm in voller Größe.

Das Denken macht die Größe des Menschen aus.

Wir alle wollen, dass Anreize für kreative Menschen in gewissem Umfang bestehen bleiben. Vielleicht sollten Rockstars nicht so viel verdienen; wer weiß? Aber du willst, dass in Zukunft genauso viel Kreativität stattfindet wie in der Vergangenheit.

Stumpfheit des Geistes ist durchgängig im Verein mit Stumpfheit der Empfindung und Mangel an Reizbarkeit, welche Beschaffenheit für Schmerzen und Betrübnisse jeder Art und Größe weniger empfänglich macht: aus eben dieser Geistesstumpfheit aber geht andererseits jene, auf zahllosen Gesichtern ausgeprägte, wie auch durch die beständig rege Aufmerksamkeit auf alle, selbst die kleinsten Vorgänge in der Außenwelt sich verratende innere Leerheit hervor, welche die wahre Quelle der Langenweile ist und stets nach äußerer Anregung lechzt, um Geist und Gemüt durch irgendetwas in Bewegung zu bringen. In der Wahl desselben ist sie daher nicht ekel; wie dies die Erbärmlichkeit der Zeitvertreibe bezeugt, zu denen man Menschen greifen sieht, im gleichen die Art ihrer Geselligkeit und Konversation, nicht weniger die vielen Türsteher und Fenstergucker.

Man präsumiert mit grossem Grunde: dass die Ausdehnung der Körper durch die Wärme, das Licht, die elektrische Kraft, die Gewitter, vielleicht auch die magnetische Kraft vielerlei Erscheinungen einer und ebenso wirksamen Materie, die in allen Räumen ausgebreitet ist, nämliche des Äthers sei.

Wenn ich jemals das Gefühl habe, dass sich die Seele in mir erhebt und zu solchen Dimensionen ausdehnt, die ihres allmächtigen Architekten nicht ganz unwürdig sind, dann ist es, wenn ich die Sache meines Landes betrachte, das von der ganzen Welt verlassen ist, und wenn ich kühn und einsam dastehe und seinen siegreichen Unterdrückern die Stirn biete.

Die Indianer an Bord sagten, die Reise nach Kuba dauere in ihren Kanus, kleinen Einbäumen ohne Segel, anderthalb Tage. Das sind ihre Kanus. Ich machte mich also auf den Weg nach Kuba, denn aufgrund der Zeichen, die die Indianer von seiner Größe, seinem Gold und seinen Perlen machten, dachte ich, dass es Cipango sein müsse.

Es gibt nichts Ärgerlicheres, als ziemlich reich zu sein, aus einer ziemlich guten Familie zu stammen, ein angenehmes Äußeres zu haben, durchschnittlich gebildet zu sein, „nicht dumm“ zu sein, gutherzig zu sein und trotzdem kein einziges Talent, keine Originalität, keine einzige eigene Idee zu haben - im Grunde genommen „genau wie alle anderen“ zu sein. Von solchen Menschen gibt es unzählige auf dieser Welt - viel mehr, als es scheint. Wie alle Menschen lassen sie sich in zwei Klassen einteilen: in diejenigen mit begrenztem Intellekt und in diejenigen, die viel klüger sind. Die erste dieser beiden Klassen ist die glücklichere. Für einen gewöhnlichen Menschen mit begrenztem Verstand ist zum Beispiel nichts einfacher, als sich selbst für eine originelle Figur zu halten und in diesem Glauben zu schwelgen, ohne das geringste Misstrauen zu hegen. Viele unserer jungen Frauen haben es für richtig gehalten, sich die Haare kurz zu schneiden, eine blaue Brille aufzusetzen und sich Nihilisten zu nennen. Auf diese Weise konnten sie sich ohne weiteres davon überzeugen, dass sie neue Überzeugungen gewonnen haben. Manche Menschen haben nur einen kleinen Anflug von Freundlichkeit gegenüber ihren Mitmenschen verspürt, und diese Tatsache hat ausgereicht, um sie davon zu überzeugen, dass sie allein auf dem Weg der Aufklärung sind und dass niemand so humanitäre Gefühle hat wie sie. Andere müssen nur eine Idee von jemand anderem lesen und können sie sofort übernehmen und glauben, dass sie ihrem eigenen Gehirn entsprungen ist. Die „Unverfrorenheit der Unwissenheit“, wenn ich diesen Ausdruck verwenden darf, ist in solchen Fällen in einem wunderbaren Ausmaß entwickelt; so unwahrscheinlich es auch scheint, man begegnet ihr auf Schritt und Tritt. ... die zu der anderen Klasse gehören - zu den „viel klügeren“ Menschen, die jedoch von Kopf bis Fuß von dem Wunsch durchdrungen und durchtränkt sind, originell zu sein. Diese Klasse ist, wie ich oben schon sagte, weit weniger glücklich. Denn auch wenn der „schlaue Durchschnittsmensch“ sich vielleicht für einen genialen und originellen Menschen hält, so trägt er doch den tödlichen Wurm des Misstrauens und Zweifels in seinem Herzen, und dieser Zweifel bringt einen klugen Menschen manchmal zur Verzweiflung. (In der Regel geschieht jedoch nichts Tragisches; seine Leber wird im Laufe der Zeit ein wenig beschädigt, aber nichts Schlimmeres. Solche Menschen geben ihr Streben nach Originalität nicht ohne einen harten Kampf auf, und es hat schon Männer gegeben, die, obwohl sie an sich gute Kerle und sogar Wohltäter der Menschheit waren, um der Originalität willen auf das Niveau von gemeinen Verbrechern gesunken sind.)

Kein anderes Land auf der Welt tut das, was wir tun. In allen Fragen wendet sich die Welt uns zu, nicht nur wegen der Größe unserer Wirtschaft oder unserer militärischen Macht - sondern wegen der Ideale, für die wir stehen, und wegen der Lasten, die wir tragen, um sie zu fördern.

Der Geist der Mittelklasse ist regsam, fleißig, oft unredlich, bisweilen kühn aus Eitelkeit oder Egoismus, aber von Natur furchtsam, gemäßigt in allen Dingen außer in der Lust am Wohlleben, mit einem Wort mittelmäßig. Er ist ein Geist, der Wunder hervorzubringen vermag, wenn er sich mit dem des Volkes oder Aristokratie verbindet, allein aber je und je nur ein Regiment ohne Tugend und Größe erzeugen wird.

Gott formte die Materie am Anfang in festen, massigen, harten, undurchdringlichen, beweglichen Teilchen von solcher Größe und Gestalt und mit solchen anderen Eigenschaften und in solchem Verhältnis zum Raum, dass sie dem Zweck, für den er sie formte, am meisten dienlich waren.

Wir entfernen uns immer weiter vom gegenwärtigen Moment. Unsere geistige Existenz, die immateriell ist und keine Dimensionen hat, bewegt sich mit gleichmäßiger Geschwindigkeit von der Wiege bis zur Bahre durch die Zeitdimension.

Der Schlüssel zum Wachstum ist die Einführung höherer Dimensionen des Bewusstseins in unser Bewusstsein.

Der absolute Raum ist von Natur aus, ohne Rücksicht auf irgendetwas Äußeres, immer gleich und unbeweglich. Der relative Raum ist eine bewegliche Dimension oder ein Maß des absoluten Raums, das unsere Sinne durch seine Position zu den Körpern bestimmen und das gemeinhin für den unbeweglichen Raum gehalten wird.

Die Größe eines Menschen liegt nicht darin, wie viel Reichtum er erwirbt, sondern in seiner Integrität und in seiner Fähigkeit, die Menschen um ihn herum positiv zu beeinflussen.

Frauen haben all die Jahrhunderte als Spiegel gedient, die die Kraft haben, die Figur des Mannes in doppelter Größe zu reflektieren.

Ich habe sehr hohe Begriffe von der Größe und Würde des Menschen. Einem Triebe folgen, ohne den die Welt nicht bestehen könnte, die Person lieben, die mich zum einzigen Gesellschafter ausersehen hat, zumal da nach unsern Sitten diese Person sich durch tausend andere Dinge an unser Herz fest hängt, und unter den mannigfaltigen Relationen, von Ratgeber, Freund, Handlungskompagnon, Bettkamerade, Spielsache, lustiger Bruder, (Schwester klingt nicht) auf uns wirkt, das halte ich sicherlich für keine Schwachheit, sondern für klare, reine Schuldigkeit, und ich glaube auch, es steht nicht bei uns, ein solches Geschöpf nicht zu lieben.

Der Grüne New Deal, den wir vorschlagen, wird einen ähnlichen Umfang haben wie die Mobilisierungsbemühungen im Zweiten Weltkrieg oder der Marshallplan. Wir müssen wieder in die Entwicklung, die Herstellung, den Einsatz und die Verteilung von Energie investieren, aber dieses Mal in grüne Energie.

Im Menschen schlummert eine große Menge an Verstand. Der Aufbau einer Regierung sollte so gestaltet sein, dass sie durch ruhiges und regelmäßiges Funktionieren dieses ganze Ausmaß an Fähigkeiten zum Vorschein bringt.

Man muß, um einen Menschen zart und fein zu behandeln, nicht bloß nach der hohen Achtung messen, die man für ihn hat, sondern auch die (vielleicht irrige) Achtung erraten, die er für uns hegt und nach deren Größe ihn unsere Vernachlässigungen schmerzen.

Um die Art und das Ausmaß der Regierung zu verstehen, die dem Menschen angemessen ist, ist es notwendig, seinen Charakter zu betrachten. So wie die Natur ihn für das gesellschaftliche Leben geschaffen hat, so hat sie ihn auch für die von ihr vorgesehene Stellung ausgestattet. In allen Fällen hat sie seine natürlichen Bedürfnisse größer gemacht als seine individuellen Kräfte. Kein Mensch ist ohne die Hilfe der Gesellschaft in der Lage, seine eigenen Bedürfnisse zu befriedigen, und diese Bedürfnisse, die auf jeden Einzelnen wirken, treiben alle in die Gesellschaft, so natürlich wie die Schwerkraft auf einen Mittelpunkt wirkt.

Es ist gefährlich, den Menschen zu deutlich merken zu lassen, wie sehr er den Tieren gleicht, ohne ihm gleichzeitig seine Größe zu zeigen.

Wo es Ehrfurcht gibt, gibt es auch Furcht, aber nicht überall, wo es Furcht gibt, gibt es auch Ehrfurcht, denn Furcht hat vermutlich eine größere Ausdehnung als Ehrfurcht.

Verneinungen einer Größe heißen Schranken: wenn diese bestimmt sind, Grenzen.

Zur Größe hat sich schon mancher aufgerungen, aufgeschwungen, aufgeduldet, keiner hat sich aber noch zu ihr aufgeblasen.