Gerechtigkeit Zitate

Diese Menschen verlangen genau dasselbe: Fairness, und nur Fairness. Soweit es in meiner Macht steht, sollen sie und alle anderen dies bekommen.

Und sogar diejenigen, die verkaufen und kaufen, die vermieten und mieten und sich auf Wirtschaftsgeschäfte einlassen, bedürfen für ihre Taten der Gerechtigkeit.

Nichts, dem die Gerechtigkeit mangelt, kann moralisch richtig sein.

Gerechtigkeit besteht darin, Menschen nicht zu verletzen; Anstand darin, ihnen keinen Anstoß zu geben.

Ungerechtigkeit ist relativ leicht zu ertragen; was sticht, ist Gerechtigkeit.

Die Gerechtigkeit gegenüber meinen Lesern zwingt mich zuzugeben, dass ich schreibe, weil ich nichts zu tun habe; die Gerechtigkeit gegenüber mir selbst veranlasst mich, hinzuzufügen, dass ich aufhören werde zu schreiben, sobald ich nichts mehr zu sagen habe.

Mehr Recht, weniger Gerechtigkeit.

Wenn die Wohltätigkeit verloren geht, kommt die Gerechtigkeit

Der Gerechtigkeit in ihrer Not nicht zu helfen, wäre ein Frevel.

Das Gebot der Stunde heißt: Der Wille zur Gerechtigkeit muß den Willen zur Macht ablösen.

Der Gerechtigkeitssinn milder Richter ist nur Liebe zu ihrer Würde.

Ich mag eure kalte Gerechtigkeit nicht; und aus dem Auge eurer Richter blickt mir immer der Henker und sein kaltes Eisen.

Denn Frieden ist nicht nur die Abwesenheit von Krieg, sondern eine Tugend, die aus einer Geisteshaltung, einer Neigung zu Wohlwollen, Vertrauen und Gerechtigkeit entspringt.

Es gibt keine größere Tyrannei als die, die unter dem Schutz des Gesetzes und im Namen der Gerechtigkeit ausgeübt wird.

Besser als die Anbetung von Göttern ist der Gehorsam gegenüber den Gesetzen der Gerechtigkeit.

Grundlage der Gerechtigkeit jedoch ist Pflichttreue.

Beim Eidschwur muß man nicht darauf schauen, welche Furcht er verursacht, sondern welche Bedeutung er hat. Es ist ja der Eid eine mit Hinblick der Gottheit gegebene Versicherung, und was man unter Beteuerung der Wahrheit vor dem Antlitz Gottes versprochen hat, muß man halten. Demnach bezieht sich der Eid auf Gerechtigkeit und Treue.

Die vermeintliche Rechtlosigkeit der Tiere, der Wahn, dass unser Handeln gegen sie ohne moralische Bedenken sei, ist eine geradezu empörende Barbarei des Abendlandes. Die Tiere sind kein Fabrikat zu unserem Gebrauch. Nicht Erbarmen, sondern Gerechtigkeit ist man den Tieren schuldig.

Es gibt Zeiten, junger Bursche, in denen jeder von uns für Menschenrecht und Gerechtigkeit eintreten muss, sonst fühlst du dich nie wieder sauber.

Man muss eine große Dosis Menschlichkeit, eine große Dosis Sinn für Gerechtigkeit und Wahrheit haben, um dogmatische Extreme, kalte Scholastik oder eine Isolierung von den Massen zu vermeiden.

Ungerechtigkeit überall ist eine Bedrohung für die Gerechtigkeit überall.

Die Wahrheit steht immer im Einklang mit sich selbst und ist nicht in erster Linie darauf bedacht, die Gerechtigkeit aufzudecken, die im Unrecht sein kann.

Was man Gerechtigkeit nennt, ist also ebenso willkürlich wie die Mode. Es gibt bei den Menschen Zeiten des Schreckens und des Wahnsinns wie Zeiten der Pest, und diese Seuche hat sich über die ganze Erde verbreitet.

Frieden kann nur durch Gerechtigkeit gesichert werden, niemals durch Waffengewalt.

Gerechtigkeit ist das, was etabliert ist, und so werden alle unsere etablierten Gesetze zwangsläufig als gerecht angesehen, ohne dass sie überprüft werden, da sie etabliert sind.

Laß dich nicht beirren, sondern erfülle bei jeder Regung deines Tätigkeitsdranges die Forderung der Gerechtigkeit und bewahre beim Auftauchen einer neuen Vorstellung in deinem Bewußtsein die Klarheit des Blickes.

Das Endliche wird in der Gegenwart des Unendlichen ausgelöscht und wird zu einem reinen Nichts. So steht unser Geist vor Gott, so steht unsere Gerechtigkeit vor der göttlichen Gerechtigkeit.

Wolken, die über den Himmel ziehn, ohne Regen zu geben, sind die Gerechtigkeit des Gesetzes, das viel verheißt, aber nichts gibt als Schauspielerei.

Wer der Gerechtigkeit folgen will durch dick und dünn, muß lange Stiefel haben.

Mein leidenschaftlicher Sinn für soziale Gerechtigkeit und soziale Verpflichtung stand stets in einem eigentümlichen Gegensatz zu einem ausgesprochenen Mangel an unmittelbarem Anschlussbedürfnis an Menschen und an menschliche Gemeinschaften.