Beobachtung, Betrachtung Zitate

Nicht um zu wissen, was die Tugend ist, machen wir die Ethik zum Gegenstand unserer Betrachtung, sondern damit wir tugendhafte Menschen werden, denn was hätten wir sonst für einen Nutzen davon?

Bei einem gewissen Stande der Selbsterkenntnis und bei sonstigen für die Beobachtung günstigen Begleitumständen wird es regelmäßig geschehen müssen, dass man sich abscheulich findet.

Ich lasse mich nicht auf eine große intellektuelle Analyse ein, warum ich ein bestimmtes Drehbuch schreibe oder nicht.

Nichts sollte unsere Selbstzufriedenheit so sehr vermindern, als die Beobachtung, daß wir oft zu einer Zeit verwerfen, was wir zu einer anderen billigten.

Die Betrachtung von Wahrheit und Schönheit ist das eigentliche Ziel, für das wir geschaffen wurden, das die intensivsten Sehnsüchte der Seele hervorruft und von dem sie nie müde wird.

Beobachtungen sind die Geschichte, Systeme die Fabel der Naturwissenschaft.

Das Telefon, das die ernsthaftesten Gespräche unterbricht und die gewichtigsten Beobachtungen abkürzt, hat eine ganz eigene Romantik.

So wie Cuvier ein ganzes Tier durch die Betrachtung eines einzigen Knochens richtig beschreiben konnte, sollte der Beobachter, der ein Glied in einer Reihe von Ereignissen gründlich verstanden hat, in der Lage sein, alle anderen, sowohl die davor als auch die danach, genau zu beschreiben.

Es gibt für den Menschen keine geräuschlosere und ungestörtere Zufluchtsstätte als seine eigene Seele, zumal wenn er in sich selbst solche Eigenschaften hat, bei deren Betrachtung er sogleich vollkommene Ruhe genießt, und diese Ruhe ist meiner Meinung nach nichts anderes als ein gutes Gewissen. Halte recht oft solche stille Einkehr und erneuere so dich selbst.

Die Leidenschaften machen die besten Beobachtungen und die elendsten Schlüsse.

Diese beispiellose Ungerechtigkeit, diese unerhörte Verkehrung aller Wahrheit, ist nur dadurch möglich geworden, daß ein stumpfes, träges, gleichgültiges, urteilsloses, folglich leicht betrogenes Publikum in dieser Sache sich aller eigenen Untersuchung und Prüfung, – so leicht auch, sogar ohne Vorkenntnisse, solche wäre, – begeben hat, um sie den „Leuten von Fach,“ d. h. den Leuten, welche eine Wissenschaft nicht ihrer selbst, sondern des Lohnes wegen betreiben, anheimzustellen, und nun von diesen sich durch Machtsprüche und Grimassen imponieren läßt.

Es gibt keinen besseren Beweis dafür, dass ein Mensch wirklich gut ist, als der Wunsch, ständig unter der Beobachtung von guten Menschen zu stehen.

Man hat mir gesagt, dass es in der Kognitionswissenschaft einige Untersuchungen gibt, die zeigen, dass es immer vielleicht 10 bis 15 Prozent der Menschen gab, die, wie Pascal es ausdrückt, so beschaffen sind, dass sie nicht glauben können. Für uns ist es weißes Rauschen, wenn Menschen über Glauben reden.

Die Menschen irren sich eher in ihren Verallgemeinerungen als in ihren besonderen Beobachtungen.

Es gibt drei Möglichkeiten, sich Wissen anzueignen: die Beobachtung der Natur, das Nachdenken und das Experimentieren. Durch Beobachtung werden Fakten gesammelt, durch Nachdenken werden sie kombiniert und durch Experimentieren wird das Ergebnis dieser Kombination überprüft.

Die Gesundheit aber wird aufrecht erhalten durch die Kenntnis des eigenen Körpers, durch die Beobachtung, welche Dinge zu nutzen oder zu schaden pflegen, und durch Selbstbeherrschung in der ganzen Lebensweise und der Körperpflege.

Lass mich die wichtigsten Schritte durchgehen. Du erinnerst dich, dass wir den Fall mit einem völlig leeren Kopf angegangen sind, was immer ein Vorteil ist. Wir hatten keine Theorien aufgestellt. Wir waren einfach nur da, um zu beobachten und aus unseren Beobachtungen Schlüsse zu ziehen.

Die Leitung der kriminalistischen Untersuchung wurde in die erfahrenen Hände von Inspektor Lestrade von Scotland Yard gelegt, der den Hinweisen mit seiner gewohnten Energie und Klugheit nachgeht.

Das erste Geschäft einer jeden Theorie ist das Aufräumen der durcheinander geworfenen und ineinander verworrenen Begriffe und Vorstellungen, und erst, wenn man sich über Namen und Begriffe verständigt hat, darf man hoffen, in der Betrachtung der Dinge mit Klarheit und Leichtigkeit vorzuschreiten.

Du kennst meine Methode. Sie basiert auf der Beobachtung von Kleinigkeiten.

Ohne Selbsterkenntnis ist jede Beobachtung und jede Vernunftanwendung unmöglich.

Unsere Zeit, welche die interessanten ›Aberglauben‹ früherer Zeitalter selbstbewußt entwertet, ist selbst nur weniger interessant, keineswegs weniger abergläubisch, und wird einst ungleich anderer Nachsicht der Betrachtung bedürfen, wenn spätere Geschlechter eingesehen haben werden, daß dem Menschen, unbeschadet aller begreiflichen und jeweils sogar notwendigen Vordergrundsoptiken, als letzte Hintergrundstimmung doch nur Eines ziemt: Bei Gott kein Ding für unmöglich zu halten.

In diesen Erzählungen von Liebe sehe ich immer nur eines: die Liebe als Selbstpreis. Selten oder nie, daß diese Menschen durch ihre Liebe zu einander wachsen wollen, daß sie sich über sich hinaus lieben. Daher denn auch die Übersättigung, ja der Ekel, der einen nach und vor derlei erfaßt, ein Verlangen, es möchte doch auch hier endlich eine neue Optik Platz greifen, eine tiefere, religiösere Betrachtung des Liebeslebens.

Um eine Idee zu verstehen, muss der Mensch sie gleichzeitig als wahr akzeptieren. Die bewusste Analyse - die je nach Idee fast sofort oder mit erheblichem Aufwand erfolgen kann - ermöglicht es dem Verstand, das zu verwerfen, was er anfangs als Tatsache akzeptiert hat.

Ich muss mich bei dir für die Aufmerksamkeit bedanken, mit der du mir zugehört hast, denn nach meinen zahlreichen Beobachtungen sind unsere Liberalen nie in der Lage, jemandem eine eigene Überzeugung zuzugestehen, ohne ihrem Gegner gleich mit Beschimpfungen oder noch Schlimmerem zu begegnen.

Ich bin mehr und mehr davon überzeugt, dass die endgültige Lösung unseres Rassenproblems darin bestehen wird, dass jeder Staat, der es für nötig hält, das Wahlrecht zu ändern, dieses Gesetz absolut ehrlich und ohne die Möglichkeit von Doppelzüngigkeit oder Umgehung auf beide Rassen gleichermaßen anwendet. Jeder andere Weg, davon bin ich nach meinen täglichen Beobachtungen im Süden überzeugt, wäre ungerecht gegenüber den Negern, ungerecht gegenüber den Weißen und unfair gegenüber den anderen Staaten der Union. Und er wäre, wie die Sklaverei, eine Sünde, für die wir irgendwann einmal bezahlen müssen.

Zu Beobachtungen, die wir selbst machen, werden wir um des Beobachters willen immer parteiischer.

Wir sind sehr stark das, was andere von uns denken. Die Art und Weise, wie unsere Beobachtungen aufgenommen werden, gibt uns Mut, weiterzumachen, oder dämpft unsere Bemühungen.

Der innere Sinn sieht die Verhältnisse seiner Bestimmungen nur in der Zeit, mithin im Fließen; wo keine Dauerhaftigkeit der Betrachtung, die doch zur Erfahrung notwendig ist, statt findet.

Erst die natürlichen Betrachtungen gemacht ehe die subtilen kommen, und immer vor allen Dingen erst versucht ob etwas ganz simpel und natürlich erklärt werden könne.