Regierung Zitate

Der Plan der christlichen Kirche und aller anderen erfundenen Religionssysteme war es, den Menschen in Unwissenheit über den Schöpfer zu halten, so wie es die Regierung ist, den Menschen in Unwissenheit über seine Rechte zu halten. Die Systeme der einen sind ebenso falsch wie die der anderen und sollen sich gegenseitig unterstützen.

Die Regierung hat kein Recht, sich in Debatten über die Grundsätze oder die Art und Weise der Bildung oder Änderung von Verfassungen einzumischen. Verfassungen und die aus ihnen hervorgehenden Regierungen werden nicht zum Nutzen derjenigen geschaffen, die die Regierungsgewalt ausüben.

Um die Art und das Ausmaß der Regierung zu verstehen, die dem Menschen angemessen ist, ist es notwendig, seinen Charakter zu betrachten. So wie die Natur ihn für das gesellschaftliche Leben geschaffen hat, so hat sie ihn auch für die von ihr vorgesehene Stellung ausgestattet. In allen Fällen hat sie seine natürlichen Bedürfnisse größer gemacht als seine individuellen Kräfte. Kein Mensch ist ohne die Hilfe der Gesellschaft in der Lage, seine eigenen Bedürfnisse zu befriedigen, und diese Bedürfnisse, die auf jeden Einzelnen wirken, treiben alle in die Gesellschaft, so natürlich wie die Schwerkraft auf einen Mittelpunkt wirkt.

Früher war der Schutz der Privatsphäre fast eine Selbstverständlichkeit, weil es schwer war, Informationen zu finden und zu sammeln. Aber in der digitalen Welt, egal ob es sich um Digitalkameras, Satelliten oder einfach nur um das handelt, was du anklickst, brauchen wir klarere Regeln - nicht nur für Regierungen, sondern auch für Privatunternehmen.

Eine eigene Regierung ist unser natürliches Recht, und wenn ein Mensch ernsthaft über die Unsicherheit menschlicher Angelegenheiten nachdenkt, wird er zu der Überzeugung gelangen, dass es unendlich klüger und sicherer ist, sich eine eigene Verfassung zu geben, solange es in unserer Macht steht, als ein solch interessantes Ereignis der Zeit und dem Zufall anzuvertrauen.

Sie trotzen und hassen die Regierung immer mehr, aber sie wissen nicht, wie sie sie ändern sollen. Das Land sehnt sich nach einer Führung, und bisher bekommt es nur eine Schar frischer professioneller Anführer. Die nirgendwo ankommen. Die nirgendwo hin zu wollen scheinen. Wir leben in einer Welt der abgestumpften Politik. Die Armut nimmt zu, die Preise steigen, die Arbeitslosigkeit breitet sich aus, die Minen und Fabriken stagnieren, und nichts wird getan.

Eine Verfassung definiert und begrenzt die Befugnisse der Regierung, die sie schafft. Daraus folgt als natürliche und logische Konsequenz, dass die Ausübung von Befugnissen, die nicht in der Verfassung verankert sind, eine Machtanmaßung und damit illegal ist.

Wie soll sich ein Mensch heute gegenüber der amerikanischen Regierung verhalten? Ich antworte, dass er nicht ohne Schande mit ihr in Verbindung gebracht werden kann.

Die Regierung ist nichts anderes als eine nationale Vereinigung, und das Ziel dieser Vereinigung ist das Wohl aller, sowohl individuell als auch kollektiv. Jeder Mensch möchte seinem Beruf nachgehen, die Früchte seiner Arbeit und die Erträge seines Eigentums in Frieden und Sicherheit und mit möglichst geringen Kosten genießen. Wenn diese Dinge erreicht sind, sind alle Ziele, für die eine Regierung gegründet werden sollte, erfüllt.

Meiner Ansicht nach besteht in der gegenwärtigen Situation kein Bedarf an Blutvergießen und Krieg. Es gibt keine Notwendigkeit dafür. Ich bin nicht für einen solchen Kurs, und ich kann im Voraus sagen, dass kein Blut vergossen werden wird, es sei denn, es wird der Regierung aufgezwungen. Die Regierung wird keine Gewalt anwenden, es sei denn, es wird Gewalt gegen sie angewendet.

Die Tatsache, dass ein Teil der Regierung gewählt wird, macht sie nicht weniger zu einem Despotismus, wenn die so gewählten Personen anschließend als Parlament unbegrenzte Befugnisse besitzen. In diesem Fall wird die Wahl von der Repräsentation getrennt, und die Kandidaten sind Kandidaten für die Despotie.

Vernunft und Unwissenheit, die Gegensätze, beeinflussen den größten Teil der Menschheit. Wenn eines von beiden in einem Land ausreichend verbreitet ist, läuft die Maschinerie der Regierung problemlos weiter. Die Vernunft gehorcht sich selbst, und die Unwissenheit unterwirft sich dem, was ihr diktiert wird.

So habe ich denn bewiesen, daß die Regierung um so schlaffer wird, je mehr die Behörden zunehmen ...

Eine Regierung, die auf den Prinzipien beruht, auf denen konstitutionelle Regierungen, die aus der Gesellschaft hervorgehen, beruhen, kann nicht das Recht haben, sich selbst zu ändern. Wenn sie das hätte, wäre sie willkürlich. Sie könnte sich machen, was sie will, und wo immer ein solches Recht besteht, zeigt es, dass es keine Verfassung gibt.

Eine weise Regierung richtet sich nach dem geistigen Niveau der Untertanen.

Da der Krieg das Regierungssystem nach altem Muster ist, ist die Feindseligkeit, die die Nationen untereinander hegen, nichts anderes als das, was die Politik ihrer Regierungen hervorruft, um den Geist des Systems aufrechtzuerhalten. Jede Regierung beschuldigt die andere der Niedertracht, der Intrigen und des Ehrgeizes, um die Vorstellungskraft der jeweiligen Nationen zu erhitzen und sie zu Feindseligkeiten anzustacheln. Der Mensch ist nicht der Feind des Menschen, sondern durch das Medium eines falschen Regierungssystems.

Eine Verfassung ist nicht nur dem Namen nach eine Sache, sondern in der Tat. Sie hat keine ideale, sondern eine reale Existenz; und wo sie nicht in einer sichtbaren Form hergestellt werden kann, gibt es keine. Eine Verfassung ist eine Sache, die einer Regierung vorausgeht, und eine Regierung ist nur die Kreatur einer Verfassung. Die Verfassung eines Landes ist nicht das Werk der Regierung, sondern des Volkes, das die Regierung bildet.

Sie sorgten dafür, dass die Regierung als eine Sache dargestellt wurde, die aus Geheimnissen bestand, die nur sie selbst verstanden, und sie verbargen vor dem Verständnis des Volkes das Einzige, was nützlich zu wissen war, nämlich, dass die Regierung nichts anderes ist als eine nationale Vereinigung, die nach den Prinzipien der Gesellschaft handelt.

Wie auch immer die Form oder Verfassung einer Regierung aussehen mag, sie sollte kein anderes Ziel haben als das allgemeine Glück. Wenn sie stattdessen das Elend in irgendeinem Teil der Gesellschaft schafft und vergrößert, liegt ein falsches System vor, und eine Reform ist notwendig.

Der Herrscher, der über Methoden der Regierung verfügt, folgt nicht dem Guten, das zufällig geschieht, sondern handelt nach notwendigen Prinzipien. Gesetze, Methoden und Macht müssen für die Regierung eingesetzt werden: Das sind ihre "notwendigen Prinzipien".

Ich möchte, dass die israelische Regierung für ihr Verhalten gegenüber den Palästinensern zur Rechenschaft gezogen wird, und ich möchte, dass die Menschen in den USA aufhören, so zu tun, als würden sie nicht verstehen, was vor sich geht.

Überhaupt aber ist die monarchische Regierungsform die dem Menschen natürliche; fast so, wie sie es den Bienen und Ameisen, den reisenden Kranichen, den wandernden Elefanten, den zu Raubzügen vereinigten Wölfen und andern Tieren mehr ist, welche alle einen an die Spitze ihrer Unternehmung stellen.

Das Herrschen und Beherrschtwerden überhaupt, gehört nicht nur unter die notwendigen, sondern auch unter die nützlichen Dinge. Ebenso unleugbar ist es, daß zwischen gewissen Dingen schon von ihrer Entstehung an sich ein solcher Unterschied findet, wodurch die einen zur Regierung, die anderen zur Abhängigkeit bestimmt werden.

Netscape hat es geschafft, die Regierung für sich arbeiten zu lassen.

Im Anfange hatten die Menschen keine anderen Könige als die Götter und keine andere Regierung als die theokratische. … Schon daraus allein, daß man Gott an die Spitze jeder politischen Gesellschaft stellte, folgte, dass es ebenso viele Götter wie Völker gab. Zwei einander fremde und fast immer feindselig gesinnte Völker konnten nicht auf die Dauer einen und denselben Herrn anerkennen.

Dieses Land mit seinen Institutionen gehört den Menschen, die es bewohnen. Wann immer sie der bestehenden Regierung überdrüssig werden, können sie von ihrem verfassungsmäßigen Recht Gebrauch machen, sie zu ändern, oder ihr revolutionäres Recht ausüben, sie zu stürzen.

Wenn man sich die Geschichte der englischen Regierung, ihrer Kriege und ihrer Steuern ansieht, würde ein Beobachter, der weder von Vorurteilen noch von Interessen geblendet ist, feststellen, dass die Steuern nicht erhoben wurden, um Kriege zu führen, sondern dass Kriege geführt wurden, um Steuern zu führen.

Sabotage ist nicht mit dem Verlust von Menschenleben verbunden und bietet die beste Hoffnung für die künftigen Beziehungen zwischen den Rassen. Die Verbitterung würde auf ein Minimum reduziert, und wenn die Politik Früchte trüge, könnte eine demokratische Regierung Wirklichkeit werden.

Nichts ist gefährlicher als der Einfluss der Privatinteressen auf die öffentlichen Angelegenheiten; und der Missbrauch der Gesetze von Seiten der Regierung ist ein geringeres Übel als die Verderbtheit des Gesetzgebers, welche die unausbleibliche Folge einer Berücksichtigung der Privatabsichten ist.

Liebe Mitbürgerinnen und Mitbürger, wir können der Geschichte nicht entkommen. Wir, dieser Kongress und diese Regierung, werden trotz unserer selbst in Erinnerung bleiben. Keine persönliche Bedeutung oder Unwichtigkeit kann den einen oder anderen von uns verschonen. Die feurige Prüfung, durch die wir gehen, wird uns in Ehre oder Unehre bis in die letzte Generation hineinleuchten.