Die besten Zitate zum Thema Mitleid

Man muß seine Prinzipien für die großen Sachen einsetzen. Für die kleinen genügt das Erbarmen.

Nicht die Sprache, das Mitleid sollte die Menschen von den Tieren unterscheiden.

Der Krieg hat kein Erbarmen.

Das Mitleid des Schwächlings ist eine Flamme, die nicht wärmt.

Mitleid ist die höchste Form der Liebe - vielleicht die Liebe selbst.

Nächstenliebe, Freundlichkeit, brüderliches Mitleid mit dem Leidenden ist für diesen oft viel notwendiger als alle Arzneien.

Wer mit den Toten Mitleid hat, der muss auch Mitleid haben mit den Ungeborenen.

Aus dem Mitleid mit anderen erwächst die feurige, die mutige Barmherzigkeit; aus dem Mitleid mit uns selbst die weichliche, feige Sentimentalität.

Alle wahre und reine Liebe ist Mitleid, und jede Liebe, die nicht Mitleid ist, ist Selbstsucht.

Mitleid ist ja doch das erste und vielleicht das einzige Daseinsgesetz der ganzen Menschheit.

Verschmähtes Erbarmen kann sich in Grausamkeit verwandeln, wie verschmähte Liebe in Haß.

Feinde müssen nicht mit Haß, sondern mit Toleranz, Mitleid, ja fast mit Liebe betrachtet werden.

Erweiche dich durch die Ausmalung der Leiden des Feindes, denke dir ihn als einen geistig Gebrechlichen, der Mitleid verdient.

Tränen, in denen die Sonne des Mitleids glänzt, sind ein schöner Tau des Herzens.

Drei einfache, aber überwältigend starke Leidenschaften haben mein Leben bestimmt: die Sehnsucht nach Liebe, die Suche nach Wissen und das unerträgliche Mitleid mit dem Leid der Menschen.

Es liegt öfters mehr Hochmut als Güte darin, wenn wir Unglücksfälle unserer Feinde beklagen: Wir geben ihnen dadurch zu verstehen, dass wir uns über sie erhaben fühlen, wenn wir ihnen Mitleid bezeigen.

Wo Barmherzigkeit, Liebe und Mitleid wohnt, da wohnt auch Gott.

Sehr glückliche oder sehr unglückliche Leute verfallen in gleicher Weise der Hartherzigkeit; was die Mönche und Eroberer beweisen. Nur die mittlere Haltung oder die Mischung von Glück und Unglück führt zum Mitleid.

Affekte sind Erregungen, infolge deren die Menschen ihre Stimmung ändern und verschiedenartig urteilen, Erregungen, die mit Lust und Unlustgefühlen verbunden sind, wie Zorn, Mitleid, Furcht und andere der Art sowie ihre Gegensätze.

Wenn man die Menschen zu bemitleiden anfängt, beurteilt man sie gerechter.

Auch wenn das Leiden unseres Erlösers vorbei ist, sein Mitleid ist es nicht.

Mitleid mit Tieren hängt mit der Güte des Charakters so genau zusammen, dass man zuversichtlich behaupten darf, dass wer gegen Tiere grausam ist, kann kein guter Mensch sein.

Es müßte doch so sein, daß jeder wenigstens eine Stelle hat, wo er Mitleid findet.

Er ist nicht von der Realität der Not betroffen, die sein Herz berührt, sondern von der auffälligen Ähnlichkeit mit ihr, die seine Vorstellungskraft anspricht. Er hat Mitleid mit dem Gefieder, vergisst aber den sterbenden Vogel.

Oh, die Toten! murmelte sie, man hatte Mitleid mit ihnen, man schob sie beiseite, man hatte sogar ein wenig Verachtung für sie. Sie sind unserer Gnade ausgeliefert.

Der größte Teil der intimen Vertraulichkeiten entspringt dem Wunsch, entweder bemitleidet oder bewundert zu werden.

Das Weinen ist demnach Mitleid mit sich selbst, oder das auf seinen Ausgangspunkt zurückgeworfene Mitleid.

In der Religion wie in der Politik ist es so, dass wir weniger Mitleid mit denen haben, die nur die Hälfte unseres Glaubens glauben, als mit denen, die ihn ganz leugnen.

Das Mitleid urteilt oft falsch, handelt aber immer richtig.

Wenn man Mitleid fühlt, so fragt man nicht erst andere Leute, ob man es fühlen soll.